Alle berichten (2936)

Sorteer op

Een Indisch drama in Bilthoven

Een Indisch drama in Bilthoven

Bronvermelding de Javapost .Geplaatst op 31 oktober 2011 door buitenzorg

Talrijk zijn de momenten waarop Nederlanders zich moeten hebben afgevraagd hoe om te gaan met de culturele ´eigenaardigheden´ van de Indonesiërs. Voor degenen die in Nederlands-Indië woonden was dit misschien een alledaagse vraag, – ook in het vaderland kreeg men er zo af en toe mee te maken. Zelden echter zullen die cultuurverschillen zó zeer gespreksonderwerp zijn geweest als in het geval van het ´Indisch drama van Bilthoven´.

bilthoven-villa.jpg?w=204&h=295

In een keurige witte villa...

Op vrijdag 30 januari 1931 berichtten de persbureaus van een ´afschuwelijk drama´ en een ´vreeselijke moord´ in een buitenwijk van de Nederlandse gemeente Bilthoven. Daar, in een keurige witte villa, woonde de Indonesische familie Soeparwi.
De heer Soeparwi (38), voorheen regeringsambtenaar in Pati op Java, was samen met zijn jonge vrouw, hun beide kleine kinderen en een Indonesische huisbediende, in 1928 naar Nederland gekomen. Uit veertig kandidaten was hij ´op grond van zijn buitengewoon intellectuele aanleg´gekozen om in aanmerking te komen voor regeringssteun bij een studie diergeneeskunde. Aanvankelijk woonde het gezin in Utrecht, een jaar later verhuisde het naar Bilthoven.  

´Een geval van geweldpleging´

Op die bewuste dag – hij was die dag in Utrecht geweest om de uitslag van een examen op te halen – kwam de heer Soeparwi ´s middags om een uur of drie thuis. Hij was in een opperbeste stemming, want de uitslag van zijn examen was boven verwachting. Zijn studie was bijna afgerond.
Toen hij de sleutel in het slot van de voordeur stak, merkte hij dat de deur nog op het nachtslot zat. Omgelopen merkte hij aan de achterzijde van het huis een sterke gaslucht. Ongerust over wat gebeurd zou kunnen zijn, opende hij nu de keukendeur.
De volgende momenten laten zich slecht omschrijven. Voor Soeparwi waren ze beslissend voor de rest van zijn leven. Op de grond van de keuken lag de 24-jarige bediende Sono bewusteloos op de grond met een gasslang naast hem. Soeparwi liep de trap op naar de slaapkamer en trof daar de deur op slot. Vertwijfeld wegens de vele bloedsporen die hij zag, rende hij nu naar een buurman om diens hulp in te roepen. Enkele minuten later trapten ze de deur open en vonden in de slaapkamer, in een bloedplas, niet alleen het lijk van mevrouw Soeparwi, geboren Soeminah raden Roro (25), maar ook dat van de beide zoontjes Soebagio (4) en Soebroto (3). Uit alles bleek dat een heftige worsteling had plaatsgevonden. Het behang zat onder het bloed.

´Van sommige zijden wordt vermoed, dat het hier een geval van geweldpleging betreft´, berichtte het Nieuwsblad van het Noorden de dag daarna nog wel érg voorzichtig. ´Voor de echtgenoot, die bij buren voorlopig een gastvrij onderdak heeft gevonden, is de toestand ontzettend. Zelf heeft hij om bewaking verzocht, omdat hij niet voor zijn eigen daden durft in te staan nu hij eensklaps van zijn hele gezin is beroofd. Op zijn verzoek heeft men de Minister van Koloniën met het gebeurde in kennis gesteld.´

De bediende Sono werd bij bewustzijn gebracht, en een dag later kon de pers al melden dat de man een volledige bekentenis had afgelegd. Als motief voor zijn handelen gaf hij op dat hij zich de laatste tijd gegriefd voelde, omdat de familie minder vriendelijk tegen hem was dan vroeger. In een opwelling had hij eerst mevrouw Soeparwi en de kinderen met messteken gedood, en vervolgens geprobeerd zichzelf van kant te maken.

Een bijzondere begrafenis

bilthoven_algemene-begraafplaats.jpg?w=300&h=222

Algemene begraafplaats

Woensdagmiddag 4 februari 1931 werden mevrouw Soeparwi en haar beide zoontjes begraven op de Algemene Begraafplaats te Bilthoven. ´Voor de gelegenheid waren de graven langs het pad gemaakt en wel zóó, dat de ontslapenen met het aangezicht naar het Zuid-Oosten gewend kwamen te liggen, een usance, waaraan Oostersche volkeren zéér gehecht zijn.´
Om de drie door Justitie verzegelde baren, bedekt met sarongs en bloemen, verzamelden zich in het koepelgebouw van de begraafplaats een groot aantal Indonesische studenten van universiteiten uit het hele land, vrienden, bekenden en enkele hoogwaardigheidsbekleders. Na een toespraak van de burgemeester van De Bilt droegen de studenten de baren naar hun rustplaats. ´Buiten, op het kerkhof, waar de eerste witte sneeuw tussen de sparren en dennen dwarrelde, alwaar de Noordenwind ze had losgelaten, stonden honderden belangstellenden in de lanen geschaard om de ontslapenen een laatste groet te brengen.´
Soeparwi, hevig geëmotioneerd, sprak een afscheidswoord waarin hij liet weten dat hij later – wanneer Justitie hiervoor toestemming zou verlenen – zijn vrouw en kinderen naar Indië wilde laten overbrengen, ´naar de aarde die hun zo lief is, en waar de palmen ruisen´. Na toespraken van vertegenwoordigers van de universiteit, waarvan één, van professor Pryohotoma, in het Javaans, werd de bijeenkomst beëindigd met ´Mohammedaansch-Arabisch´gezang en gebed.

De rechtzaak

bilthoven-begrafenis2.jpg?w=281&h=300

Begrafenis mw. Soeparwi en haar kinderen

Twee maanden later diende in de Utrechtse rechtbank de zaak tegen ´den inlandsche bediende´ Sono. De publieke tribune zat vol.
Getuige-deskundige dr. Schouten van het ´psychopaten-asiel´ te Leiden verklaarde dat de verdachte weliswaar toerekeningsvatbaar moest worden geacht, maar in mindere mate ´op grond van het feit dat het hier een inlander betreft´. Volgens deze deskundige waren gepleegde misdaden ´typisch inlands´. ´Een inlander´, zei hij, ´reageert heel anders dan een Europeaan; de inlander is wreed van nature.´ Wél was het zo dat een inlander zijn meester normaal gesproken niet doodt, echter, omdat het hier een vrouw betrof, en ook nog een vrouw die heel vriendelijk voor hem was, was hier geen sprake geweest van een gebruikelijke situatie.

Soeparwo verklaarde dat zijn vrouw aan Sono beloofd had om deze Nederlands te leren. Of het wáár was dat zij niet altijd aan deze belofte gevolg gaf – hetgeen Sono boos zou hebben gemaakt – daarover kon hij niets zeggen. Hij had ze in ieder geval meerdere keren onderling Nederlands horen spreken.
Een meubelmaker uit Bilthoven meldde dat hij met Sono bevriend was, en dat ze samen voetbalden. Sono was in ieder geval niet verstoken van sociale contacten in het dorp.
Een boterhandelaar verklaarde dat hij ´s morgens nog om half tien aan de deur was geweest bij het huis van de familie S., maar dat niemand daar had opengedaan. Een andere getuige, de visboer, was om een uur of elf hetzelfde overkomen.

Het verhoor van verdachte

De president, mr. Van der Meulen, begon daarop met het verhoor van de verdachte. Op een vraag of mevrouw Soeparwi hem de dag van de moord onvriendelijk had geantwoord, zei Sono dat dit het geval was geweest. Verdachte had gevraagd Nederlands met hem te spreken, hetgeen was geweigerd. Toen was hem de gedachte opgekomen haar te doden. Toen hij met een mes op haar instak, kwamen de kinderen in de kamer.
President: ´Hebt u toen ook de kinderen gestoken?´
Verdachte: ´Ja, meneer de president. Ik was aan het steken, maar niet met de bedoeling te doden. Ik was mijn verstand kwijt.´
Sono vervolgde door te zeggen dat hij al drie dagen niet op zijn gemak was door de uitbarsting van de Merapi. Hij kon niet rustig meer werken en verlangde naar zijn familie. ´En toen kreeg ik óók nog standjes´ aldus verdachte, ´omdat ik een fout had gemaakt bij het leggen van een traploper´.  Uit het verdere verhoor bleek dat ook nog sprake was geweest van verwijten over een gebroken glas, enkele dagen tevoren.
De officier van justitie had op dit moment wel genoeg gehoord en eiste 20 jaar gevangenisstraf. Er was dan misschien niet duidelijk sprake van moord met voorbedachte rade, toch op zijn minst van drie maal doodslag.

merapi_december-1930.jpg?w=300&h=290

Merapi, december 1930

Vervolgens was het woord aan mr. Van der Bruggen, Sono´s advocaat. Hij schilderde met verve de moeilijke situatie van verdachte:
´Men moet zich de positie van de inlander in Holland indenken om dit drama te begrijpen. Een inlander is fijnbesnaard, en al kon verdachte Nederlands spreken, toch kon hij met zijn moeilijkheden niet bij Europeanen terecht. Als een inlander naar zijn gevoelen onrechtmatig wordt behandeld, neemt hij ontslag. Maar Sono wilde vóór alles Nederlands leren. In Indië had hij al een betrekking van dorpsschrijver moeten laten lopen omdat hij geen Nederlands kende. Mevrouw Soeparwi kwam hem niet tegemoet in zijn verlangen om onze taal te leren en meneer Soeparwi sprak altijd Javaans met hem.´
Het laatste woord was aan verdachte zélf. Deze liet hierop weten liever ter dood te worden veroordeeld dan een gevangenisstraf te krijgen.

Twee weken later volgde de uitspraak. De rechtbank veroordeelde Sono tot 12 jaar gevangenisstraf, overwegende dat niet was bewezen dat sprake was van voorbedachte rade, echter ook dat verdachte toerekeningsvatbaar moest worden geacht en dat hij drie maal doodslag had gepleegd. Bij de strafmaat werd wel rekening gehouden met het feit dat sprake was geweest van een ´afzondering in een vreemd land, ver van zijn familie, die een gemoedstoestand hadden doen ontstaan die impulsief handelen bevorderde´. Tevens was rekening gehouden met de jeugdige leeftijd van verdachte, zijn blanco strafregister en het feit dat degenen die hem kenden vol lof over hem spraken.
Toen het vonnis middels een tolk aan Sono kenbaar was gemaakt liet deze weten in hoger beroep te zullen gaan.

Het hoger beroep

De herbeoordeling vond plaats een maand later, door het Amsterdams gerechtshof. Een van de vornaamste redenen voor dit beroep, zo lezen we in de pers, was het feit dat een ervaren psychiater – bedoeld werd dr. Schouten – had verklaard dat de man op het moment van zijn daad niet volkomen toerekeningsvatbaar moest worden geacht. Ook de officier van justitie was in hoger beroep gegaan.   
´Het Vaderland´ doet hier bericht voor ons: ´de belangstelling van de zijde van het publiek was weer groot, hoewel wij, in tegenstelling tot de zitting in Utrecht, geen dames op de tribune zagen´.
Verdachte werd omschreven als een ´klein, lichtgebruind type met een jong niet onvriendelijk gezicht´. De eerste vragen beantwoordde hij in het Nederlands; vervolgd werd door tussenkomst van een tolk. Als motief gaf Sono op dat mevrouw Soeparwi hem beloofd had Nederlands te zullen leren, en dat zij haar belofte niet had gehouden.
De president merkte op, dat verdachte toch Nederlands kende; hij had zojuist behoorlijk antwoord gegeven in die taal. Verdachte liet weten echter méér te willen leren.

bilthoven-krantenbericht-hoger-beroep.jpg?w=300&h=300

Knipsel uitslag hoger beroep

Ook dr. Schouten werd opnieuw gehoord. Hij liet weten een tijd in Indië te zijn geweest en daarom van het een en ander af te weten. Het was zéér goed mogelijk dat dat verdachte een reeks van verschrikkelijke moorden had begaan om een kleinigheid. Sono zich te kort voelde gedaan; ook de ramp van de Merapi – verdachte kwam uit die buurt – trok hij zich zeer aan. Alles was slechts het gevolg van een depressietoestand.
Gehoord de getuigen en alle ´nieuwe´ informatie in overweging genomen, vernietigde het Gerechtshof hierop het Utrechtse vonnis en veroordeelde Sono tot een gevangenisstraf van tien jaren.

Nawoord

Wie de dagbladpers over deze zaak bestudeert, kan niet anders dan tot de conclusie komen dat het publiek moeite moet hebben gehad met het wel zeer milde vonnis en de overwegingen. Het begrip ´ontoerekeningsvatbaar´ was bekend en werd met regelmaat gebruikt in de Nederlandse rechtspleging. Híer echter werd voortdurend verwezen naar iets wat onbekend was of – op zijn minst – niet werd begrepen. Voor de gemiddelde krantenlezer waren verwijten over een gebroken glas, een slecht neergelegde traploper en een niet-gegeven Nederlandse les natuurlijk onvoldoende om te kunnen vatten waarom de man drie moorden had gepleegd. De juridische uitleg, vol van verwijzingen naar sociaal isolement, adat en de Merapi, zal dan ook verbazing hebben gewekt.

Van de hoofdrolspelers in dit drama is ons weinig meer bekend. Soeparwi vertrok een jaar na het gebeurde naar Nederlands-Indië, met medeneming van de stoffelijke resten van zijn echtgenote en kinderen.
Sono zou op basis van de hem opgelegde straf, en rekening houdende met eventueel een strafvermindering op basis van goed gedrag, in detentie moeten hebben verbleven tot 1938, 1939. We zijn zijn naam echter niet meer tegengekomen op passagierslijsten van boten die naar Indië voeren, en weten dus niet óf en wanneer hij naar zijn land is teruggekeerd.      
De bevolking van Bilthoven, tenslotte, had nog jarenlang gespreksstof.

Lees verder…

Webportaal www.indieinoorlog.nl breidt uit

Webportaal www.indieinoorlog.nl breidt uit

Na de zomervakantie heeft het Indisch Herinneringscentrum veel tijd gestoken in de verdere ontwikkeling van www.indieinoorlog.nl, het webportaal over het Indisch erfgoed van de Tweede Wereldoorlog. Binnenkort kunt u vanaf het webportaal direct zoeken in de collectie 'Japanse interneringskaarten KNIL en Marine' van het Nationaal Archief. Deze nieuwe aansluiting bevindt zich nu in de testfase en zal zo snel mogelijk online gaan. Hou www.indieinoorlog.nl dus in de gaten.

Ook worden momenteel technische aanpassingen verricht om het digitale archief met vijftig jaargangen van het Indische maandblad Moesson eveneens te kunnen aansluiten op het webportaal Indië in Oorlog. Het streven is om dit voor het eind van het jaar gereed te hebben.

Enige tijd geleden heeft het Indisch Herinneringscentrum het webportaal in het Engels vertaald. Helaas blijkt dat de vorige technische beheerpartner (en ontwikkelaar van het webportaal) de Engelse module van Indië in Oorlog niet goed heeft opgeleverd. Er zijn dus de nodige technische aanpassingen nodig om te kunnen voorzien in een goed werkende, Engelse versie van Indië in Oorlog.

Degenen die bij een zoekopdracht op Indië in Oorlog de resulaten van het NIOD wilden raadplegen, hebben al gemerkt dat deze niet beschikbaar zijn. De oorzaak hiervan is dat het NIOD zijn digitale archieven verplaatst heeft. Het Indisch Herinneringscentrum werkt er hard aan om deze collecties weer toegankelijk te maken vanaf www.indieinoorlog.nl.

Al met al zijn er dus veel ontwikkelingen gaande op www.indieinoorlog.nl. Het kan zijn dat u af en toe hinder ondervindt van de werkzaamheden aan de website. Uiteraard doet het Indisch Herinneringscentrum zijn best om de overlast voor bezoekers aan het portaal zo veel mogelijk te beperken.

Lees verder…

VLUCHT WILHELMINA: KRITIEK WERD ZWAAR BESTRAFT

VLUCHT WILHELMINA: KRITIEK WERD ZWAAR BESTRAFT

jodsavan.jpg?w=150&h=116

Joden Savanne - Suriname

Nederlands-Indië (mei 1940): Kritiek op de vlucht van Wilhelmina werd zwaar bestraft.

Door Gerard de Boer

Nadat in Nederlands-Indië bekend was geworden dat Wilhelmina naar Engeland gevlucht was, werd iedere vorm van kritiek keihard de kop ingedrukt. Zo zijn er destijds 57 mannen en vrouwen zonder vorm van proces geïnterneerd omdat ze op de een of andere manier hun ongenoegen over de vlucht hebben laten blijken. 

Eén van hen was een volkomen a-politiek figuur, namelijk de toen 22-jarige KNIL-militair J.E. Stulemeyer. Op 13 mei 1940, toen hij had vernomen dat de koningin de wijk had genomen naar Engeland, had hij hevig teleurgesteld uitgeroepen: “Nu komen die moffen binnen en neemt de koningin de benen!”

De ramen stonden open en een buurman (Beekwilder) en een vriend (IJkma) brachten hem aan.

Stulemeyer: “Eensklaps stonden er 10 gewapende militairen, aangevoerd door kapitein Blecking, die mij gelastte met mijn handen omhoog mee te gaan.” 

(Ruim 6 jaar later ziet hij zijn vrouw en dochtertje weer terug. Mevrouw Stulemeyer wist niet eens dat haar man nog leefde. Het Nederlandse Rode Kruis had hem namelijk als ‘verdronken’ opgegeven!) 

Op 7 december 1941 vindt de aanval op Pearl Harbor plaats en een dag later verklaart de Nederlands regering in Londen de oorlog aan Japan. Nog steeds loyaal aan ‘Koningin en Vaderland’, niet zo verbitterd als hij geacht werd te zijn, tekent hij een verklaring, waarin hij aanbiedt Indië te helpen verdedigen in geval van een Japanse aanval. Het verzoek wordt genegeerd en er gebeurt iets heel anders.

Op 21 januari 1942 wordt hij Soerabaja ingescheept aan boord van het m.s. ‘Tjisadane’. Het schip zal hem via Kaapstad naar Suriname brengen. “Vergeet de boten, de boeien en de reddingsvlotten,” krijgt hij aan boord van de ‘Tjisadane’ te horen van een marinier die hem moet bewaken. “Die zijn niet voor jou. Als er wat gebeurt, verzuip je als een als een rat, want jij verdient niet beter.”

Stulemeyer maakt de reis opgesloten in een grote stalen kooi in het voorschip en op 1 maart 1942 komt hij in Paramaribo aan. Daar wordt hij geïnterneerd in het concentratiekamp ‘Joden Savanne’ (bijgenaamd ‘De Groene Hel’), waar hij jarenlang onder erbarmelijke omstandigheden gevangen zal blijven. Zonder vorm van proces wordt hij op 15 juli 1946 (dus ruim een jaar na de bevrijding) vrijgelaten en met de ‘Boissevan’ naar Nederland gevaren. 

Terug in Nederland heeft Stulemeyer nog getracht eerherstel te verkrijgen. Op zijn vraag waarom hij destijds geïnterneerd was geworden, kreeg hij ten antwoord: “U werd potentieel staatsgevaarlijk geacht en daarom vastgezet”.

StulemeyerIk heb geprobeerd recht te verkrijgen. Ik heb zelfs een proces aangespannen tegen de Nederlandse staat. Het mocht niet baten.”

Zie hier de uitspraak van de Tweede Kamer (afbeelding aanklikken om te vergroten): 

stulemeyer.jpg?w=69&h=150

Stulemeyer is de enige van de 57 mannen en vrouwen die vanwege hun kritiek op de vlucht van Wilhelmina naar Suriname is gedeporteerd. Dit had hoogst waarschijnlijk te maken met het feit dat hij de enige militair was. Maar met de overige 56 is het nog slechter afgelopen.

Zij bleven in Nederlands-Indië geïnterneerd totdat Japan Nederlands-Indië bezette. Daar zijn ze na de Nederlands-Indische capitulatie op 9 maart 1942 overgedragen aan de Japanse bezetter die hen opsloot in de beruchte ‘Jappenkampen’. Bijna alle mannen zijn later tewerkgesteld aan de Pakan-Baroe- en de Birma-spoorweg. 

Voor zover bekend is Stulemeyer de enige die de oorlog heeft overleefd.

 

Bronvermelding Herstel de republiek

 http://herstelderepubliek.wordpress.com/2011/10/27/vlucht-wilhelmina-kritiek-werd-zwaar-bestraft/

 

 

Lees verder…

Kabinet Mark Rutte bouwt Indisch Cultuur Erfgoed af!

Mark Rutte "Indisch erfgoed blijven herinneren en blijven leren "

 10897239901?profile=original

 

 

 

 

De letterlijke woorden van onze minister president recentelijk en dat het Kabinet zich beijvert om de herinnering aan de Nederlands - Indie  levend houden. De praktijk wijst een andere koers! Een vernietiging van het Indisch bestaansrecht dat nooit lijkt te hebben bestaan met drie eeuwen koloniale geschiedenis.

 

Met de EXTRA EDITIE  Luidt het NICC in Den Haag de noodklokken ; Het is nu  twee voor twaalf , maar de verandwoordelijke ministeries VWS en de belangen organisatie Het Indisch Platform lijken te slapen! Kennelijk omdat de strijd zich hoofdzakelijk richt op de NIOD rapporten lijken beide partijen de belangen van de Indische Gemeenschap met een populatie van ander half miljoen volledig te vergeten, die juist hiervoor destijds door oud-premier Ruud Lubbers in het leven geroepen is, dat nu al worstelend de Overheid  met de afbraak van Indisch Erfgoed is begonnen .


Museum Nusantara met sluiten bedreigd, Indisch Herinneringscentrum Bronbeek dat als opslag wordt gebruikt voor defensie met een onzekere toekomst en Doodsteek voor Tropeninstituut, -museum en -theater.  Voeg hierbij dat alle Indisch culturele evenement / theaters 50 jaren lang zich zelf hebben bedropen. terwijl de Nederlandse collega 50 jaren royaal subsidie ontvingen die nu worden gekort.

Om Extra editie te lezen klik    NieuwsbriefEXTRAEDI…

 

 

Lees verder…

Ophouden met klagen en zeuren; de schouders eronder  - door:  Hans Vogelsang

  10897244469?profile=original10897244894?profile=original

 

Tijdens de opening van het Theaterfestival 2011 heeft  Joop van den Ende in een speech gememoreerd dat de door dit Kabinet opgelegdebezuinigingen zeer heftig zijn en via rijks, provinciale en gemeentelijke portefeuilles bij elkaar een miljard zullen gaan bedragen. “Het is verschrikkelijk voor al die musici, acteurs en kunstenaars die hun baan gaan verliezen. Maar het allerergste vind ik de wijze waarop door politiciover kunst en theater wordt gesproken. Dit heeft onze sector niet verdiend en heeft ons ernstig beschadigd”, aldus Van den Ende      op 1 september 2011 in de Stadsschouwburg in Amsterdam. Maar desondanks vindt hij het nu tijd dat er antwoorden gezocht worden, in plaats van te blijven klagen en zeuren. In    zijn toespraak verwees de nestor van het Nederlandse theaterwezen naar het internationaal hoogstaande niveau en de hoge publiekscijfers: de gezamenlijke podiumkunsten trekken meer publiek dan alle sport-wedstrijden bij elkaar. En daar mogen we best trots op zijn, maar moeten we ook zelfvertrouwen uit halen.

 

Daarnaast moet de kunstwereld zich veel beter organiseren om de gezamenlijke belangen te behartigen. “Alle organisaties in de theater en kunstwereld in Nederland zouden een paar procent van hun budget moeten afstaan aan één organisatie, één man of één vrouw, die als enige taak heeft om voor ons te lobbyen. Deze zou namens alle schouwburgdirecteuren, musea, theaters, gezelschappen en kunstenaars bij het ministerie, de provincies, gemeenten en ook in Brussel aan tafel moeten zitten. Ondanks alles is daar toch nog veel mogelijk en we laten dat geld liggen!” Na afloop ontving Joop van den Ende de VSCD Oeuvreprijs 2011 van de Vereniging van Schouwburg- en Concertgebouwdirecties uitgereikt voor zijn enorme verdienste aan de podiumkunsten.

Hoe zit dit nu bij de Indische wereld? Er is eigenlijk maar weinig verschil. Ook binnen de Indische organisaties mag men de gezamenlijke belangen nooit uit het oog verliezen. De organisaties schreeuwen weliswaar moord en brand, maar praktisch wordt er niets ondernomen om het tij te keren. Ieder probeert op  eigen houtje over kunst en theater wordt gesproken. Dit heeft onze sector niet verdiend en heeft ons ernstig beschadigd”, aldus Van den Ende      op 1 september 2011 in de Stadsschouwburg in Amsterdam. Maar desondanks vindt hij het nu tijd dat er antwoorden gezocht worden, in plaats van te blijven klagen en zeuren. In    zijn toespraak verwees de nestor van het Nederlandse theaterwezen naar het internationaal hoogstaande niveau en de hoge publiekscijfers: de gezamenlijke podiumkunsten trekken meer publiek dan alle sport-wedstrijden bij elkaar. En daar mogen we best trots op zijn, maar moeten we ook zelfvertrouwen uit halen.

Daarnaast moet de kunstwereld zich veel beter organiseren om de gezamenlijke belangen te behartigen. “Alle organisaties in de theater en kunstwereld in Nederland zouden een paar procent van hun budget moeten afstaan aan één organisatie, één man of één vrouw, die als enige taak heeft om voor ons te lobbyen. Deze zou namens alle schouwburgdirecteuren, musea, theaters, gezelschappen en kunstenaars bij het ministerie, de provincies, gemeenten en ook in Brussel aan tafel moeten zitten. Ondanks alles is daar toch nog veel mogelijk en we laten dat geld liggen!” Na afloop ontving Joop van den Ende de VSCD Oeuvreprijs 2011 van de Vereniging van Schouwburg- en Concertgebouwdirecties uitgereikt voor zijn enorme verdienste aan de podiumkunsten.

10897245265?profile=original

Hoe zit dit nu bij de Indische wereld?

Er is eigenlijk maar weinig verschil. Ook binnen de Indische organisaties mag men de gezamenlijke belangen nooit uit het oog verliezen. De organisaties schreeuwen weliswaar moord en brand, maar praktisch wordt er niets ondernomen om het tij te keren. Ieder probeert op  eigen houtje te overleven en toch nog wat subsidie in de wacht te slepen. De een lukt het, de ander gaat ter ziele. Je kunt het in deze tijd gewoon niet meer alleen. Je hebt elkaar nodig; een vuist is meer dan vijf vingers 

Sinds bijna twintig jaar is het Indisch Platform (in 1991 opgericht op instigatie van de toenmalige Minister-president Ruud Lubbers) de belangenbehartiger van de Indische gemeenschap. Dat daar nu na al die jaren slechts een 26-tal Indische organisaties lid van zijn, is eigenlijk een schande. De grote vraag is of hier sprake is van desinteresse of speelt de verdeeldheid binnen de Indische gemeenschap parten. Ik hoop het laatste, want als de achterban niet geïnteresseerd is in de inspanningen die het Indisch Platform zich getroost, dan heeft het geen mogelijkheid om tegenover de overheid een vuist te maken: “Een partner die slechts een kleine minderheid van de totale achterban als reële aanhang heeft, daar hoef je toch nauwelijks rekening mee te houden”, zo zal de politiek redeneren.

Dit zal dus uiteindelijk resulteren in de effectloosheid van de lobby en is daarmee de feitelijke doodsteek voor de doelgroep. Na 66 jaar inspanningen mag dit natuurlijk nooit gebeuren. Dan hebben we dus al die jaren voor niets geklaagd en gezeurd.  

Sinds bijna twintig jaar is het Indisch Platform (in 1991 opgericht op instigatie van de toenmalige Minister-president Ruud Lubbers) de belangenbehartiger van de Indische gemeenschap. Dat daar nu na al die jaren slechts een 26-tal Indische organisaties lid van zijn, is eigenlijk een schande. De grote vraag is of hier sprake is van desinteresse of speelt de verdeeldheid binnen de Indische gemeenschap parten. Ik hoop het laatste, want als de achterban niet geïnteresseerd is in de inspanningen die het Indisch Platform zich getroost, dan heeft het geen mogelijkheid om tegenover de overheid een vuist te maken: “Een partner die slechts een kleine minderheid van de totale achterban als reële aanhang heeft, daar hoef je toch nauwelijks rekening mee te houden”, zo zal de politiek redeneren.

Dit zal dus uiteindelijk resulteren in de effectloosheid van de lobby en is daarmee de feitelijke doodsteek voor de doelgroep. Na 66 jaar inspanningen mag dit natuurlijk nooit gebeuren. Dan hebben we dus al die jaren voor niets geklaagd en gezeurd.  

De enige optie is om gezamenlijk op te treden; de handen ineen te slaan; samen te werken om die vuist te kunnen maken en de lobby weer  nieuw leven in te blazen. Evenals bij de kunst en theatersector wordt door de overheid ook over de Indische gemeenschap nogal minachtend gedacht en dat al 66 jaar lang. Al sinds de repatriëring uit Indonesië is de Indische gemeenschap behandeld als een voetveeg, een bevolkingsgroep die zich door diverse regeringen in de luren heeft laten leggen. Nu wordt het tijd om op te staan en back-up te vormen voor de lobby. We moeten er voor zorgen dat die lobby effectief wordt en eindelijk tot het zolang verwachte resultaat zal leiden.

Zolang het N.I.C.C. bestaat, is deze organisatie een groot voorstander geweest van onderlinge samenwerking tussen de verschillende Indische organisaties. Keer op keer hebben wij hierover gepubliceerd en in persoonlijke gesprekken het belang benadrukt. En we moeten constateren, dat iedere organisatie en ieder individu het op dit punt roerend met ons eens is. Echter, als het er op aan komt om die stap echt te zetten, blijven wij helaas weer alleen staan…..

Dit moet vanaf nu echt veranderen, als we ons doel willen bereiken. Ook het N.I.C.C. is sinds een jaar lid van Het Indisch Platform. Omdat wij van het begin af aan hebben ingezien, dat je in dit land en zeker met deze huidige regering alleen maar iets kunt bereiken door als één man achter de lobby te staan. Het mooiste zou natuurlijk zijn, wanneer – zoals Joop van den Ende in zijn speech naar voren bracht, een professionele lobby zouden kunnen uitvoeren. Want ondanks de financiële en economische malaise zullen er zeker nog niet-opgedroogde bronnen te vinden zijn. Er zijn nog mogelijkheden. Daarom: altijd positief blijven denken en gezamenlijk de schouders eronder!

Lees verder…

Literair Indisch debuut

V.l.n.r.: Ruud Lapré, Hans Wiegel en burgemeester Jan van Zanen met Lapré’s boek ’Terra Incognita’. FOTO: DE TELEGRAAF

 

Literair Indisch debuut

 

10897245084?profile=original

Voor één keer stond niet de beeldende kunst, maar de literatuur centraal in het museum Jan van der Togt in Amstelveen: prof. Ruud Lapré, emeritus hoogleraar gezondheidszorgbeleid, schonk daar een eerste exemplaar van zijn autobiografische roman ’Terra Incognita’ aan Hans Wiegel.

Niet het aller eerste boek overigens; vorige week al ontving de Limburgse hotelier Camille Oostwegel een eerste exemplaar in de Maastrichtse beeldengalerie Bell’Arte van Doret Huibers .

Ruud Lapré (Batavia, 1942), die veelvuldig contact met Hans Wiegel kreeg nadat de VVD-coryfee tot voorzitter van Zorgverzekeraars Nederland was benoemd, schreef eerder boeken over zijn vakgebieden en de beeldende kunst. Met ’Terra Incognita’ maakt hij zijn literaire debuut en vertelt hij op ontroerende wijze zijn Indische levensverhaal aan zijn zoon, terwijl deze na een ongeval in coma ligt.

In het bijzijn van onder anderen burgemeester Jan van Zanen van Amstelveen hield Hans Wiegel een geestige speech, waarin hij onthulde dat zijn moeder eveneens in Indië het levenslicht zag, als dochter van een officier die na diens remigratie naar Nederland nog lange tijd in Bronbeek doorbracht, het beroemde rusthuis voor oud-Indiëgangers.

 

Lees verder…

PERSBERICHT. 

PASAR MALAM Leek 11,12 en 13 november in Topsportcentrum Leek, De Schelp 35, Leek.

 10897245490?profile=original

 

Vanaf vrijdag 11 november t/m. zondag 13 november is Topsportcentrum Leek te Leek omgetoverd tot een Tropisch paradijs samengevoegd met Borderline Country.

Voor het eerst  organiseren Topsportcentrum Leek en de stichting Stellar Events  de Leekse Pasar Malam in deze unieke vorm. Er is veel te zien, te eten en te beluisteren op deze gezellige Tropische Markt.  Speciale aandacht voor het Country café.

 

Pasar Malam, wat in gewoon Nederlands avondmarkt betekent, is een Aziatische markt welke al meer dan 50 jaar in Nederland wordt gehouden. Vooral om de cultuur van de Indische Nederlander onder de mensen te brengen. Later is het uitgegroeid tot een Aziatische markt van meerdere culturen. De pasar malam is een samenzijn waar gezelligheid voorop staat. Een ontmoetingsplaats voor familie vrienden en bekenden. Door de sfeer die er hangt is het een groot feest om mee te maken. De hal die wordt verduisterd om de sfeer nog een intiemere glans te geven, immers, pasar malam (avondmarkt) hoort in het duister plaats te vinden. Deze pasar malam heeft een aparte dimensie. Door de combinatie van Country en Indo-Rock, Linedansen en Jive te combineren geeft dit aparte en intieme sfeer en gezelligheid. Reden genoeg om er een uitgangsdag van te maken.

 

Vrijdag, 11 november om 13.00 uur gaan de deuren open en wordt u verwelkomd door de zwoele klanken van Indonesische muziek. Vrijdag is een Molukse dag. Om 14.00 is de start van het programma. De muziek zal worden verzorgd door de Molukse groep SAN(Sing Ada Nama0. Een allround band van hoog niveau. De dansgroep kumpulan Gemadra vertonen prachtige traditionele Indonesische dansshows. Een speciaal optreden zal worden verzorgd door de zangeres Diana Monoarfa en Ferry Kusuma. Zij zingen en spelen alle bekende soorten muziek Van Lagu lagu tot en met krontjong, als ook Chinees. Een genot om naar te luisteren en op te dansen.

Om 22.00 uur eindigt de 1e pasar-dag.

 

Zaterdag, 12 november, open om 13.00 uur, einde 23.00 uur.

Deze dag staat voor een groot deel in het teken van de Country en Indo-rock muziek. Deze muziek is de laatste jaren zeer populair en er is veel vraag naar deze gezellige muziek en sfeer. De muziek wordt verzorgd door de muziekformaties “Montana” en “Off Course”. Verder zal de dansgroep Bunga Melati,  wervelende dansen van verschillende eilanden tonen. en men geeft ook nog een kledingshow van verschillende eilanden. Zij hebben een totaal vernieuwde show, waar zij veel successen mee boeken. Ook een spectaculair optreden van de countryzanger Will Stevens.

Maar de topper van deze dag is het optreden van Riem de Wolff. Begeleidt door Off Course zal Riem een spetterende show geven. Natuurlijk zal ook het alom bekende Ramona niet ontbreken.

Al deze optredens staan garant voor een geslaagde 2e Pasar-dag.

 

Zondag, 17 september, open om 12.00 uur, sluiting om 20.00 uur.

Deze laatste Pasar-dag staat geheel in het teken van Tropische en Oosterse sferen.

De bands voor deze dag zijn de allround countrybands “No you Don,t” en “Swamp”.

Een speciaal en uniek optreden zal worden verzorgd door de dansgroep Hawaiian Fantasy. Deze dansgroep zal u meenemen naar Hawaï en Tahiti. Een stukje cultuur van heden en verleden wat nog niet eerder vertoond is in deze regio.

Speciale optredens worden verzorgd door het duo Rene Shuman & Angel Eye. Deze Nederlandse Elvis trekt overal waar hij komt overvolle zalen. Vooral zijn Elvis repertoire is veel gevraagd en samen met Angel-Eye en zijn nieuwe show Travel in Time zal ook dit tot een onvergetelijke dag maken. Deze Nederlandse Elvis trekt overal waar hij komt overvolle zalen. Vooral zijn Elvis repertoire is veel gevraagd en samen met Angel-Eye en travel in Time show, zal ook dit tot een onvergetelijke dag maken

Een optreden wat garant staat voor een prachtige afsluiting van deze laatste Pasar dag.

 

Speciale aandacht ook voor het Country café. Hier zullen ook top optredens plaatsvinden. De huisband hier zijn “The Chairwinders”. Verder optreden van de legendarische Woody Brunings van de Crazy Rockers. En last but not least, de countryzangers Shirley.

De moeite waard om naar Topsportcentrum Leek te komen en dit mee te maken.

 

 

Het spreekt voor zich dat de bezoeker, als er geen podium programma is, zich niet hoeft te vervelen: er staan aanzienlijk meer kramen dan vorig jaar met de meest uiteenlopende Aziatische artikelen, van kleding, prachtige oosterse/koloniale meubeltjes, beelden, zilveren sieraden, wierook, balsem, fruit, kroepoek en noem maar op. Ook de waarzegster is aanwezig. Bij de Warungs(restaurants) kan men voor een complete maaltijd, als voor een kleine hap terecht. Er staan ook kleinere eetkramen met snacks zoals, pasteitjes, lumper, risolles, loempia’s, bapau, saté, en niet te vergeten,………..heerlijk tropisch ijs en tjendol.

 

Openingstijden:        Vrijdag     11 november van  13.00 – 22.00 uur

                                    Zaterdag   12 november van  13.00 – 23.00 uur

                                    Zondag     13 november van  12.00 – 20.00 uur

 

Toegangsprijzen :     Volwassenen                                                 € 7,00.

                                   Veteranen en 65+                                          € 6,00.

                                   Kinderen van 6 t/m12 jaar                             € 3,50.

                                   Kinderen tot 6 jaar gratis.

 

Info :                                      stichting Stellar Events: Mobnr. 0624400900/0623738505

                                   Website; www.stichtingstellar.nl

                                                  info@stichtingstellar.nl

                                                 www.sportcentrumleek.nl

 

 

 

Lees verder…

 

De maand oktober staat in het teken van IP manifestatie gehouden op 28 oktober 2009.

 

10897244476?profile=original 

Net als de herinnering bij het Indisch moment dat gehouden wordt op  15 augustus,  zal op ICM 28 oktober een memorabel dag worden. Op die dag hield het Indisch Platform in samenwerking met ICM een Manifestatie op Het Plein voor het Gebouw van de Tweede Kamer met inzet heropening van de Indische NIOD rapporten die ruim € 1.800.000 de belastingbetaler heeft gekost opgesteld door twee onafhankelijke wetenschapper van Het NIOD.

Nu bijna twee jaren geleden stond ICM samen met Indisch Platform op Het Plein voor de Het gebouw van de Tweede Kamer met een podium met kraampjes o.a. Indisch snacks en aantal andere kraampjes. Op het opgestelde podium gaf de groep Manna, zangeres Morena, The Adventure met Albbert van Prehn, Elise Lengkeek akte de presente, die spontaan hieraan hun medewerking verleende. Later betraden de politici   o.a. Halbe Zijstra vande  VVD en mevrouw Marijk Van Dijke van de PvdA het podium, naast Herman Bussemaker vz IP, Jan de Jong van IP  en Ton Te Mey persvoorlichter IP.

Ruim 1800 redacties werden uitgenodigd voor de persconferentie die later in de Luden werd gehouden en op de achtergrond werd het podium door politici betraden om de nodige woorden aan de Indische zaak te weiden.  Dit  naar aanleiding van de gesprekken met de staatssecretaris VWS Yet Bussemaker. Inmiddels was  Jan Peter Balkenende over Indische zaak ingekend en IP op zijn steun kon rekenen. De resultaten uit de gesprekken hadden positief constructief  tintje! Uit het onderhoud met o.a. Yet Bussemaker bleek dat  de Indische -NIOD raporten werden heropend en verder over en weer gesprekken zouden plaatsvinden in overleg om uiteindelijk de resultaten  hiervan voor te leggen aan de Tweede Kamer.

U kent het verhaal na 7 maanden viel het Kabinet Balkenende waarin de PvdA, CDA en Christen Unie in zaten. Wrang  te vernemen dat Yet Bussemaker  - die nu bij Indische Herinnering Centrum Bronbeek zit- geen overdacht van het dossier op 1 A4 tje vastlegde voor haar opvolgster. Kennelijk wel de tijd had om haar boek te schrijven die kort hierna verscheen; werkelijk schandelijk en ook nog beweert alles eraan te hebben gedaan. Velen vragen zich af wat ze daar doet bij het IHC, dit even terzijde!

In tegenstelling tot het Kabinet Balkenende is het Kabinet van Mark Rutte niet bereid tot het doen van enkele consessies om de NIOD rapporten te heropen, en beroep zich op uitspraken in 2000 van het Gebaar, terwijl de NIOD rapporten juist na die periode zijn opgesteld door onafhankelijke NIOD wetenschappers en de belastingbetaler 1,8 miljoen Euro heeft gekost. Juist de huidige regering deze wetenschappelijk aanpak sterk promoot; wordt hier in grote mate tegenstrijdig gehandeld. Sterker nog de staatssecretaris trekt alles uit de kast met "list en bedrog" om alsmaar het standpunt van het huidige Kabinet te ondersteunen. Hierdoor de oppositie partijen fel tegen het "list en bedrog" in gingen en die leidde tot de Indische motie twee dagen later.

Uniek is ook dat bij deze  Indische motie alle oppositie partijen - PvdA, D66, Sp, Groen Links en overige partijen- unaniem achter deze motie stonden met uitslag van de hoofdelijke stemming : 73 voor en 75 tegen.

Hoe staat het met de barometer van de Indische NIOD - rapporten nu?

Om met CDA te beginnen die in het Kabinet Balkenende de Indische zaak volledig steunde veranderde haar koers nu met 180 graden ofwel tegen,  over normen en waarden gesproken. De VVD bij naam van Halbe Zijlstra stelde raken vragen waar die 600 miljoen was gebleven. Ook de VVD draaide haar koers met 180 graden door tegen te stemmen. De Gedogen partij PVV die veel stemmen heeft te danken aan de Indische Gemeenschap  bracht als een bange poedel , die goed waarneembaar was door het Indisch publiek op de tribune, ook een nee - stem uit.

De inzichten in beide Kabinetten waar Kabinet Balkenende voor de Indische zaak, lijkt het huidige Kabinet niet Het Indisch Kabinet te zijn desondanks twee Indo-mannen aan het roer staan. De gedogen partij PVV zal met haar grote schijnheiligheid waar vele Indo’s op  hebben gestemd, dit melden bronnen,  een flink pak slaag krijgen bij een eerst volgende verkiezing.

Hoe een Indische Kabinet eruit zal zien voor de Indische zaak is nu koffiedik kijken.

Over 1 ding kunnen wij eens zijn.

De delegatie van dit Nieuw Indisch Platform heeft getoond als een politieke partij op nivo te handelen en goed zijn weg te vinden In Den Haag en  alles recht weten te trekken wat het leden/bestuur van oude Indische Platform letterlijk op een beschaamde wijze,  de zaken van de Indische Gemeenschap hebben verslonst of nog sterker beschadigd of waren ze bezicg om hun ego op te poetsen?

 

 Het nieuwe IP heeft gerealiseerd dat de Indische geschiedenis nu deel is van de Nederlandse geschiedenis. Dit impliceert dat op alle scholen wordt gegeven, dit naast de media. Herinnering 15 augustus bij het Indisch moment. Op die dag  gevlagd  wordt. Bovenal dat op  politiek nivo politieke partijen voor zich weet winnen voor een brede draagkracht. De huidige staatsscretaris van VWS heeft de lijst hiervan die wellicht kunt opvragen.  Bovenal heeft de delegatie van nieuwe IP respect gewonnen bij alle politieke partijen. Nu hopen maar dat dit "Gedogen Kabinet" geen lang leven is beschoren. Wordt daarom lid van het Indisch Platform en Abonnee van ICM; Wij gaan door, en Kabinetten sneuvelen, en het onrecht moet bestreden worden.

 

 

 

Lees verder…

Adriaan van Dis gaat in acht delen  een serie maken over Indonesië.

 

In de slipstream van het programma waar Erica Terpstra die naar Bali ging terug naar haar wortels, gaat Adriaan een achtdelige serie maken die ergens in januari van start gaat.

Dit in het verlengde van zijn succesvol bekroonde serie Van Dis in Afrika wordt deze  titel  Van Dis in Indonesië. Deze serie wordt gemaakt met de regisseur Hans Pool met wie hij de Nipkowprijs won.

Het land van zijn ouders.

 

In acht delen gaat hij op zoek naar zijn eigen verleden, maar ook de diepe sporen die Nederland in het voormalige Indië heeft achtergelaten. De eerste aflevering begint 12 januari bij de VPRO
Lees verder…

Een bizarre onthulling in de Pasar Malam,  vervalsing geschiedschrijvinging?

 

De geschiedenis en de huidige ontwikkelingen van de Pasar Malams in het land zijn in de loop van de 50 jaren onverbrekelijk verbonden met de gevierde journalist/schrijver Tjali Robinson.  Desondanks hij zelf niet de oprichter van de Pasar Malam was, is hij wel altijd een groot promotor geweest, mede door de bekendheid die hij genoot als journalist en schrijver tevens oprichter van de voorloper van Moesson, "Onze Brug" in 1956. Ook bij de TTF weten ze dit, maar geven er nauwelijks ruchtbaarheid aan.

 

De redactie ontving materialen en bronnen Geraldine en Wim familie Mary Bruckel die tot deze onthulling leidde. Zij heeft ook een boek hierover uitgebracht, een herdruk die nu te verkrijgen is bij van Stockum.####)) .

Zonder twijfel was Mary Bruckel degene die het initiatief nam voor de eerste Pasar Malam in 1958 in de Haagse Dierentuin aan de Koningskade (waar nu het Provinciehuis en de Rijkswaterstaat staan). Het vele journalistieke werk echter, heeft zij in vol vertrouwen aan Tjalie Robinson overgelaten. Wellicht dat daardoor Tjali Robinson door het publiek als de oprichter wordt beschouwd. De vraag die nu anno 2011 staat moet de geschiedschrijving niet gecorrigeerd geworden na 53 jaren?  Te meer pasar malam besar in 2008 haar jubileum 50 jaren bestaan vierde. Zo eenvoudig ligt dit niet, dit zal veel implicaties te weeg brengen o.a. alle websites van de pasarorganisatoren zullen dienovereenkomstig aangepast moeten worden. ICM zal bij de dagelijkse promotie en communicatie m.b.t. pasars zich mede hieraan moeten conformeren. De ooit uitgebrachte Sfeer Pasar Malam Online Dvd niet te vergeten, en uiteindelijk ook de pasar geschiedenis. De vraag, wil het publiek het wel?.

Uiteraard is hypocriet dat Tjali het claimt ziende dat nu anno 2011  ICM als Krant ruim 40 pasar malams intensief promoot inclusief live-uitzending vanaf een pasar malam en dan zich de vader van de pasar malams vervolgens noemt. Dat zal bij het pasarpubliek in verkeerde aarde vallen. Anderzijds overigens,  heeft Tjali niet er voor gezorgd dat de pasar juist als een stevig product via de journalistiek weg in de markt is gezet?

Pasar Malam letterlijk vertaald avond markt dat zijn oorsprong vond -vindt in het toenmalige Batavia nu Jakarta.  

Anno 2011-

De pasar malam is een succesvol, en veel gewild gevraagd formule in Nederland die onder de categorie culturele evenementen valt. Vele winkelcentra verruilen nu de braderie -prufferie voor een pasar malam laten de huidige ontwikkelingen zien. Op de avondmarkt wordt het hele palet aan Indisch erfgoed geëtaleerd dat begint bij het gezellig samen zijn voor het hele gezin. Omlijst door muziek, dans, kunst, cultuur en eten met een podium, restaurants, eettentjes en kraampjes met groot diversiteit aan Indische artikelen en producten dat zijn oorsprong vond in het voormalige Indie. 

 

In tegenstelling tot de Nederlandse culturele theaters en - evenementen bedruipt deze pasar Malam zichzelf zonder maar 1 cent subsidie van de Overheid in die 53 jaren. Ligt hier ook niet een taak voor het Indsch Platform om dit met terugwerkende kracht te claimen?

Dit werd gedragen door de restaurants, eettentjes en de standhouders om voor een groot deel voor hun rekening te nemen en aanvullend de entreegelden. Op deze wijze probeert de organisator de risico’s zo veel mogelijk te beperken bij wegblijven van het publiek,

 

Het succes van deze pasar Malam (concept idee) vertaalde zich naar vele replica's in het land.

Het begon in 1958 in in de Haagse Dierentuin aan de Koningskade (waar nu het Provinciehuis en de Rijkswaterstaat staan en nu anno 2011 in de BurgerZoo in Arnhem om maar te noemen. Na Den Haag volgden Groningen, Maastricht, Rotterdam, Tilburg, Den Helder, Hengelo, Alkmaar, Arnhem, Hilversum, Haarlem, Nijmegen, Leek, Leeuwarden, Eindhoven, Zwolle, Apeldoorn, Assen 2 maal, Zeist, Dieren, Doetinchem, Vaassen, Dieren, Zeewolde. Lelystad, Almere, en Dronten. Dit naast de winkelpasars welke op ruim 50 worden geschat die op diverse plaatsen in Nederland worden gehouden.

 

Een ding is zeker dit verhaal zal nog een staartje hebben.

Wordt vervolgd.

 


####))NICC Nieuwsbrief van december 2010

Pasar Malam Den Haag 1958 – Mary Bruckel-Beiten. 2e druk van deze uitgave over het leven van Mary Bruckel-Beiten en haar werk voor de Indische gemeenschap in de 50er jaren, die resulteerden in de oprichting van de Pasar Malam in Den Haag, die in 1958 onder haar bezielende leiding voor de eerste keer gehouden werd in het gebouw van de Haagse Dierentuin. Tevens stond zij samen met Tjalie Robinson aan de wieg van het Indische tijdschrift “Onze Brug” in 1956, welke in 1958 door Tjalie werd omgedoopt in Tong Tong en in 1978 de naam Moesson ging dragen. In die begintijd was Mary bestuurslid van de Indische Kulturele Kring, die tal van initiatieven ontplooide om de Indische landgenoten te helpen. Zij deed onder andere de “Geisha Revue” herleven tijdens een in de Houtrusthallen in Den Haag georganiseerde Indisch-Nederlandse Bonte Avond. Mary’s dochter Geraldine en schoonzoon Wim wonen nu reeds lang in de Canada, alwaar zij ook sinds anderhalf jaar onze nieuwsbrieven ontvangen en er ook regelmatig enthousiast op reageren. De 2e druk van dit boekje over Mary Brückel-Beiten is uitsluitend 2e hands verkrijgbaar bij www.vanstockum.nl. Adviesprijs: € 12,00.

 
Lees verder…

NICC - In Memoriam Dolf de Vries

NICC - In Memoriam Dolf de Vries

  10897243689?profile=original

Ons bereikte het trieste bericht dat    op 27 september Dolf de Vries is overleden. Reeds in Indonesië speelde Dolf in zijn eigen band “The Starlights”, waarin ook Andy Tielman nog enige tijd met hem heeft samengespeeld.  Aangekomen in Nederland formeerde hij een nieuwe bezetting van deze band en kwamen mede door de bemiddeling van de bekende impresario Y. Noorlander medio 1959 als eerste professionele band in Duitsland terecht. In 1961 volgde hij Fred Christoffel op als sologitarist bij The Black Dynabites.

10897243866?profile=original

 Dolf de Vries (links) en zijn broer Nono  (The Pacifics 1964)

Samen met Harry Koster zorgde hij toen voor weergaloze muzikale hoogstandjes op de gitaren. In begin 1963 richtte hij een nieuwe band op onder de naam The Pacifics en hierin speelde hij samen met zijn broer Nono onder andere in Club 99 in Bremen, Duitsland. Vanaf 1967 speelde Dolf samen met André Swensen (zanger van The Starlights) in een super bezetting van The Hot Jumpers.
Videoclip van het optreden Dolf de Vries met Andy Tielman Rock Legends
Van 1970 tot 1973 speelde hij voornamelijk in Spanje met Los Indonesios (zoals The Black Dynamites zich toen noemden). Een van de laatste grote optredens van Dolf de Vries was op 24 april 2011 tijdens de Reünie van The Black Dynamites. Op 23 oktober 2011 zou hij deelnemen aan de Oscar Rexhäuser Memorial Day. Dolf is 78 jaar geworden. Wij wensen zijn familie en vrienden veel sterkte toe.
Lees verder…

NICC- In Memoriam Hella Haasse

In Memoriam Hella Haasse

 (Bron NICC)10897241466?profile=original 

 

Op 29 september 2011 is na een kort ziekbed een van de grootste schrijfsters van Nederland overleden. Hella Haasse werd geboren op 2 februari 1918 in Batavia in voormalig Nederlands-Indië. Ze begon met het schrijversvak tijdens de oorlog. Haar prozadebuut “Oeroeg” werd meteen een grote doorbraak. Haar enorm indrukwekende oeuvre bestaat verder
10897241495?profile=original

 


 Oorspronkelijke 1e druk, met een omslagontwerp van: Eppo Doeve

uit onder andere: “Het woud der verwachting”, “Mevrouw Bentinck of Onverenigbaarheid van Karakter” en “Heren van de thee”. Zij schreef essays en lezingen, toneelstukken, maar ook romans in het genre waar ze zelf zo verzot op was, waarin het duivelse, het onverklaarbare en spookachtige een rol speelt, met titels als: “De Meester van de neerdaling”, “De wegen der verbeelding” en “Fenrir”.

10897241663?profile=original

Hella Haasse was een klassieke auteur, wiens werk door iedereen gelezen kon worden, zowel door het gewone publiek als door de “literaire elite”. Vrijwel haar gehele oeuvre is vertaald in negentien talen, onder andere het Frans, Duits en Engels. Ze werd algemeen erkend als een van de allergrootste schrijfsters van Nederland, naast auteurs als Harry Mulisch, Gerard Reve en W.F. Hermans. Als enige werden in de loop der jaren drie van haar boeken uitgeroepen als  Boekenweekgeschenk De grootste domper die zij te verwerken kreeg, was een uitspraak van Tjalie Robinson, die kritiek uitte bij het verschijnen van “Oeroeg”, met de 

woorden: “Hoe kan een kind van ‘totoks’, de bevoorrechte koloniale kaste, iets begrijpen van de vernederingen en vrijheidsdrang van de inlander”. De echo van deze woorden bleef Hella haar leven lang achtervolgen.

 Hella Haasse in 2009 in Theater Carré in Amsterdam, tijdens de slotmanifestatie van de landelijke actie: “Nederland leest!”  (foto: ANP)

Het werk van Hella Haasse werd bekroond met vele prijzen, onder andere: Constantijn Huygensprijs, P.C. Hooftprijs, Annie Romeinprijs, Dirk Martensprijs. In 2004 ontving ze de prestigieuze “Prijs der Nederlandse Letteren” voor haar hele oeuvre. Verder was ze erelid van de Belgische Koninklijke Academie voor Nederlandse Taal- en Letterkunde in Gent en van de Maatschappij der Nederlandse Letterkunde in Leiden en had ze twee eredoctoraten in de Letteren, aan de Rijksuniversiteit in Utrecht en de Katholieke Universiteit in Leuven. In 1992 ontving ze uit handen van Koningin Beatrix de Eremedaille in goud voor Kunst en Wetenschap in de Huisorde van Oranje. Het Franse ministerie van Cultuur benoemde haar tot Commandeur de l’Ordre des Arts et des Lettres en in 2000 tot Officier de la Légion d’Honneur. Hella Haasse is 93 jaar geworden. Wij wensen haar familie en vrienden alle sterkte toe.

Haar uitgever, Querido, meldde dat over enkele maanden een voor het publiek toegankelijk programma georganiseerd zal worden, waarin al haar werk centraal staat.  

 

Lees verder…
Indisch Herinneringscentrum Bronbeek

Nieuwsbrief 11, september 2011


Welkomstwoord

Ondanks de slechte weersomstandigheden deze zomer zijn de afgelopen periode de vele Indiëherdenkingen weer druk bezocht. Nu de herdenkingsperiode achter de rug is, stort het Indisch Herinneringscentrum zich volop op de toekomst. Gesprekken voeren, samenwerkingsverbanden aangaan, plannen handen en voeten geven... Allemaal gericht op het in de steigers zetten van een belangrijke pijler van het Indisch Herinneringscentrum: een 'educatiepoot' met educatieve activiteiten, vooral bedoeld voor scholen. Via onze nieuwsbrief houden we u op de hoogte.
In deze editie kunt u lezen dat we de afgelopen periode ook niet stilgezeten hebben.
Ik wens u veel leesplezier!

Yvonne van Genugten
Directeur


Toespraak herdenking Birma-Siam en Pakan Baroe spoorweg

Zaterdag 27 augustus 2011 vond op Bronbeek de jaarlijkse herdenking plaats bij het herdenkingsmonument voor de omgekomen krijgsgevangenen die werkten aan de dodenspoorwegen Birma-Siam en Pakan Baroe. Een van de sprekers was Yvonne van Genugten, directeur van het Indisch Herinneringscentrum. Lees hier haar toespraak.


Herdenking aan de Costa Blanca

Het Indisch Herinneringscentrum ontving eind augustus een e-mail van de heer Ortwin Louwerens. Hij woonde op 15 augustus jl. de 11e Herdenkingsbijeenkomst Bevrijding Voormalig Nederlands-Indië bij in het clubgebouw van de Nederlandse Vereniging 'Los Holandeses' in Alfaz del Pi, Spanje. Deze veteraan, die de oorlogsjaren in Indië meemaakte, hield een toespraak tijdens de herdenking. Hierin vertelde hij over zijn persoonlijke ervaring als krijgsgevangene tijdens de Japanse bezetting. U vindt zijn toespraak hier, aangevuld met enkele persoonlijke opmerkingen die de heer Louwerens na zijn toespraak (vet gedrukt) toevoegde. Ook stuurde hij een krantenartikel mee waarin de herdenking werd aangekondigd.


Van .nl naar .com

www.indischherinneringscentrum.nl" style="margin: 2px; float: left;" />De oplettende bezoekers aan de website van 'Het Verhaal van Indië' hebben het waarschijnlijk al gezien: www.hetverhaalvanindie.nl bestaat niet meer. De website is verhuisd naar www.hetverhaalvanindie.com. De reden was dat het Indisch Herinneringscentrum niet de eigenaar was van de domeinnaam hetverhaalvanindie.nl. Om eventuele problemen in de toekomst te vermijden, heeft het Indisch Herinneringscentrum de domeinnaam hetverhaalvanindie.com vastgelegd en de website hierheen verhuisd.


Column

Rawagede

De Nederlandse rechter heeft gesproken.
Vierenzestig jaar na de dramatische gebeurtenissen in het dorpje Rawagede.
Meest opvallend vond ik dat de rechter het verweer van de Nederlandse staat dat 'de zaak' verjaard is, niet heeft overgenomen.
De oorlog en het oorlogsleed verjaren nooit. Dat moge duidelijk zijn.
We zullen het niet mogen vergeten. We zullen er over moeten blijven vertellen.

Dit jaar heb ik mijn oudste zoon meegenomen naar de herdenkingsbijeenkomst bij het Indië-monument op 15 augustus. Het thema heeft mijn zoon en mij zeer dicht bij elkaar gebracht. Wij weten weer dat het belangrijk is dat herinneringen aan zulke ingrijpende gebeurtenissen als oorlog en repatriëring moeten worden doorgegeven. De boodschap van Theodoor Holman was erg aangrijpend.

Maar het gaat niet altijd om de goede woorden.
Soms volstaat een enkel gebaar.
De rechter in Den Haag heeft met het vonnis recht gesproken.
Maar het voelt als een gebaar.
En dat is goed, zo.

 

Erry Stoové
Voorzitter

 


Postkoloniale Monument Tour

Het Indisch Herinneringscentrum en het Koninklijk Instituut voor Taal, Land en Volkenkunde (KITLV) organiseren voor geïnteresseerden de Postkoloniale Monumenten Tour op en rond landgoed Bronbeek.

Dr. Fridus Steijlen, een van de samenstellers van het boek ‘Postkoloniale Monumenten in Nederland’ (april 2011, KITLV) en onderzoeker bij het KITLV, gaat daarbij in op verschillende categorieën postkoloniale monumenten, veranderingen in manier van herdenken en discussies rond de oprichting van monumenten. Vervolgens staat een wandeling met uitleg op het programma langs de monumenten op landgoed Bronbeek en langs de Sawah Belanda, een monument van Joyce en Marion Bloem net buiten Bronbeek.

Eind september is de try out. Bij voldoende belangstelling zal deze Postkoloniale Monumenten Tour vaker plaatsvinden.


Studenten UC Berkeley op Bronbeek

Het Department of Dutch Studies van de University of California Berkeley organiseert sinds 2009 elk jaar een reis naar de Benelux om kennis te maken met de cultuur en identiteit van deze landen. Dit jaar bezochten de studenten en hun begeleider prof. dr. Jeroen Dewulf op 14 juli landgoed Bronbeek op uitnodiging van SARI/IndischHistorisch.nl.

Dewulf en SARI/IndischHistorisch.nl werken samen in het project AmerIndo. Het bezoek aan Bronbeek had dan ook een Indisch karakter. Kennisnemen van wie de Indo's zijn, hun geschiedenis en hun identiteit na Indië vormden de hoofdmoot van de dag.

Het Indisch Herinneringscentrum gaf, bij monde van bestuurslid Vaya Nijhof, mede vorm aan het programma met een presentatie over de Indische geschiedenis sinds de Tweede Wereldoorlog en de drijfveren van het Indisch Herinneringscentrum om de geschiedenis van de Indische Nederlanders blijvend onder aandacht te brengen.

 


Het verhaal achter...

Kamp Fukuoka

www.indischherinneringscentrum.nl" alt="Vic Ramaekers plaats foto's" style="margin: 2px; float: left;" />Op dinsdag 5 juli 2011 was de heer Vic Ramaekers met zijn familie te gast bij het Indisch Herinneringscentrum. Doel van zijn bezoek was het plaatsen van een aantal foto’s in een van de vitrines van de laatste zaal van ‘Het Verhaal van Indië’. De foto’s en hun bijschrift betroffen het verhaal van Lodie Wolff over zijn Japanse krijgsgevangenschap in kamp Fukuoka.

In 2007 verscheen in een regionaal weekblad een artikel  ter gelegenheid van de herdenking van de capitulatie van Japan op 15 augustus 1945. Het ging over Lodie Wolff (foto).  Het verhaal greep Vic Ramaekers zo aan dat hij contact met Lodie Wolff opnam. Dit resulteerde in verschillende gesprekken. Tijdens deze gesprekken werd Vic Ramaekers duidelijk in welke mate de krijgsgevangenschap ook invloed op de persoon van zijn vader, Joseph Ramaekers, heeft gehad. Deze was namelijk evenals Lodie Wolff destijds in Orio Fukuoka in Japan in de kolenmijnen als dwangarbeider tewerkgesteld.

Van Lodie Wolff hoorde Vic Ramaekers over de verschrikkingen in Fukuoka. Vaak werkten de krijgsgevangenen in zijschachten met een doorsnee van 80 cm en met gebrekkige uitrusting voor de veiligheid. Incidenten bleven niet uit, maar werden door de Japanse bewakers onverschillig afgedaan. Wee je gebeente als er tussen de steenkool te veel stenen naar hun zin boven kwamen door een bepaalde ploeg! Dan moest je als strafmaatregel eerst een uur buiten in het gelid staan, winter of zomer, en werd je zonder eten naar de barakken gestuurd tot de volgende ochtend. Ondergronds werden de krijgsgevangenen in veels te kleine lorries vervoerd, geschikt voor kleine Japanners maar niet voor Europese posturen. Maar de Japanners trapten hen erin, met zijn drieën naast elkaar. ..
Het zijn maar enkele voorbeelden. En dat allemaal na de vreselijke zeetransporten op de zeeën van Zuidoost-Azië, die velen niet overleefden, vertelt Vic Ramaekers.

Lodie Wolff werd 90 jaar. Hij overleed op 7 november 2010. Ter verwerking van zijn traumatische ervaringen had Lodie Wolff eens een model mijnschacht gebouwd. Vlak voor zijn overlijden heeft hij de mijnschacht aan Vic Ramaekers aangeboden, met de bedoeling het verhaal onder de aandacht te brengen. Cobine Ramaekers, kleindochter van Joseph Ramaekers, gebruikt het in haar werk als docent geschiedenis.  Haar vader Vic Ramaekers (foto) vertelt in de klas het verhaal erachter. En in de vitrine van zaal 6 van ‘Het Verhaal van Indië’ is nu iedereen getuige van het verhaal van Lodie Wolff, Joseph Ramaekers en hun medekrijgsgevangenen.

Joseph Ramaekers (foto, midden) werd 54 jaar en overleed op 16 april 1953. Hij heeft zijn traumatische ervaringen nooit kunnen verwerken. In de jaren na de oorlog bestond er voor deze slachtoffers nog geen professionele hulp. “Sterker nog”, zegt Vic Ramaekers, “ze werden zelfs ingezet voor de politionele acties tegen de Indonesische onafhankelijkheidsstrijders!”
Hij sluit af met de woorden dat de vreselijke gebeurtenissen van destijds altijd in herinnering moeten worden gebracht bij volgende generaties.


'Soedah, laat maar...'

Een welbekende Indische verzuchting. Maar sinds kort ook de titel van het boek dat Indisch Dordrecht uitbracht naar aanleiding van de aanwezigheid van de Indische gemeenschap in Dordrecht gedurende 65 jaar. De stichting presenteerde het boek op de eerste dag van de door haar georganiseerde INDOrdt FAIR, een 11-daags Indisch evenement in Dordrecht (1 t/m 11 september 2011). Als lid van het comité van aanbeveling van Stichting Indisch Dordrecht mocht Yvonne van Genugten als een van de eersten het boek in ontvangst nemen.
In samenwerking met het Indisch Herinneringscentrum was tijdens de INDOrdt FAIR ook de expo over Linggadjati te zien.


Kennismaking met 'The Indo Project'

Deze week brachten Priscilla McMullen en Wim de Kok van 'The Indo Project' een werkbezoek aan het Indisch Herinneringscentrum. Deze Indo-Amerikaanse nonprofit organisatie zet zich in voor het behoud van het Indische erfgoed en heeft de ambitie een bron en verzamelpunt te worden voor Engelstalige Indo's. Daarnaast wil zij degenen die niet bekend zijn met 'het Indische' informeren. Wie meer wilt weten over 'The Indo Project' kan terecht op hun website. Bezoek ook eens de Facebookpagina van 'The Indo Project'.


Signaleringen

Het boek ‘ Generaal Spoor. Triomf en tragiek van een legercommandant’ van J.A. de Moor staat op de shortlist met vijf genomineerden voor de Libris Geschiedenis Prijs. De prijs bekroont historische boeken die een algemeen publiek aanspreken. Het boek moet een oorspronkelijk onderwerp hebben, prettig leesbaar geschreven zijn en op gedegen onderzoek stoelen. De winnaar mag op 22 oktober 2011 tijdens de Nacht van de Geschiedenis  een bedrag van € 20.000,- in ontvangst nemen uit handen van juryvoorzitter Agnes Jongerius. Meer informatie>

Filmmaker Arend Steenbergen is bezig met de voorbereidingen voor ‘De witte guerrilla’, een speelfilm over Poncke Princen. Princen keerde zich tegen de koloniale oorlog van Nederland tegen Indonesië, deserteerde in 1948 uit het Nederlandse leger en sloot zich aan bij de Indonesische vrijheidsstrijders.  Het thema ‘vechten tegen je eigen vaderland’ is nog steeds actueel. Tijdens het Nederlands Film Festival presenteerde Steenbergen het scenario van  de film. Het publiek  kon meedenken over het thema en over hoe en door wie de film te produceren valt.

Pas verschenen

In ‘Avondschot: Hoe Nederland zich terugtrok uit zijn Aziatisch imperium’ komt J.J.P. de Jong tot verrassende conclusies  met betrekking tot wat zich afspeelde in Nederlands-Indië in de jaren 1948-1949. Op basis van nieuw bronnenmateriaal gaat het heersende beeld van deze periode, namelijk een militair en politiek echec, op de helling. Tot 31 oktober 2011 nog verkrijgbaar voor de actieprijs van € 30,- i.p.v. € 34,90. Meer informatie>

Dagje uit

De expositie ‘Indië in strips’ laat zien hoe striptekenaars Eric Heuvel, Peter van Dongen, Jeroen Jager en Faris van de Lisdonk historische bronnen gebruiken om tot hun beeldverhaal te komen. De expo is te zien in Museum Bronbeek tijdens de Maand van de Geschiedenis van 1 t/m 30 oktober 2011. Meer informatie>

Van de lezer
Rick van den Broeke (’48) verdiepte zich in zijn Indische roots. Dit leverde een website op over de geschiedenis van de familie Van den Broeke die sinds 1621verbleef op de Banda-eilanden in Nederlands-Indië en rond 1900 naar Java trok. Wie meer wilt weten, klikt hier.

 


Verkrijgbaar bij het Indisch Herinneringscentrum

Het Indisch Herinneringscentrum verkoopt diverse uitgaves:

  • Stripboek 'De Terugkeer' (€ 10,-)
  • Fotoboek 'Het Verhaal van Indië' (€ 19,95)
  • Dvd 'Oorlog in het paradijs' ( € 10,-)
  • Dvd 'Contractpensions. Djangan loepah!' ( € 15,-)

Meer informatie hierover en over de bestelwijze vindt u op de website van het Indisch Herinneringscentrum.


Colofon

U kunt deze nieuwsbrief natuurlijk altijd doorsturen naar familie, vrienden of kennissen die belangstelling hebben voor de activiteiten van het Indisch Herinneringscentrum.

Mocht u de nieuwsbrief niet in goede orde ontvangen, laat het ons dan a.u.b. weten via info@indischherinneringscentrum.nl.

Het volgende nummer verschijnt eind december 2011.

Bestuur Stichting Indisch Herinneringscentrum Bronbeek: Erry Stoové - Jet Bussemaker - Bing Go - Jan Willem Kelder - Kees Neisingh - Vaya Nijhof-Schippers - Winnie Sorgdrager

Lees verder…

Komt er nog documentaire van Andy Tielman op de Televisie?

Komt er nog documentaire van Andy Tielman op de Televisie?
 
10897242298?profile=original

 

Gisteren was het productie bedrijf CCCP bij Matijs van Nieuwkerk bij  het programma De Wereld Draait Door te gast. Uiteraard ook om het nieuwe programma een flinke exposure te geven ofwel een verkapte reclame boodschap. Hoop dat de reclame - commissie niet in slaap is gevallen, dit overigens even terzijde,
 
Het ging er over  een format van het productie/bedrijf CCCP dat werd gekaapt door Talpa, althans zo zijn de beelden op het scherm ontstaan. Volgens ICM is een productiebedrijf CCCP de licentiehouder dus berusten de intellectuele rechten van deze uitvinding bij CCCP.
 
De Wereld draait door werd uiteindelijk gebruikt  als podium om tot een deal te komen, en gelukkig is uiteindelijk goed gekomen met beide partijen want via de redactie kwam Talpa met een akkoord op het geisde van het productiebedrijf CCCP, uiteraard met die wetenschap, en nu die aandacht heeft gekregen van wat zal het zijn .... ander half miljoen kijkers.
 
Terug nu naar Andy Tielman Story.
 
Het productie bedrijf CCCP was tijdens de opnamen van Andy Tielman bij TTF in het Bintangtheater met ICM aanwezig met de cameramannen tot grote verbazing van ICM Online, die hier juist speciaal voor werd gevraagd door het management om ICM reportage te maken. De telefoon stond roodgloeiend op de redactie!
 
Het management van Andy Tielman verzuimde  tegenover ICM van de aanwezigheid van CCCP. Later is dit allemaal goed gekomen, want ICM Online wilde zijn lezer niet onthouden van dit uniek moment in de geschiedenis van een prachtige Andy Tielman Show met gitarist speciaal uit Amerika overgevlogen. CCCP  deelde aan ICM mede dat ze in november met documentaire over The story van Andy Tielman  op TV komen.  Dit ook ludiek in de pers en media mocht poneren. Verschillende stations hadden hun belangstelling getoond. Dus voorlopig is aan documentaire op DVD het productiebedrijf CCCP nog lang niet aan toe, dit voor de fans van Andy Tielman. 
 
Waarom dit verhaal?
 
Na het einde van de show stormden vele Indo's op de camera's af die daar als batterijen stonden opgesteld. De anderen kenden ze niet, maar  wel www.icm-online.nl en stormden op ICM Online af, en vroegen er komt toch een DVD van deze show?
 
En op redactie was de email verstopt van de vele verzoeken om deze ICM reportage dvd. De opnamen door TV licht  kwaltiteit _ Geluid en decor waren een genot om te zien.
Dus nu maar afwachten op de documentaire, en hoe de opnamen zijn.
 
Vreemde is dat ICM Online vanaf 1999 over archiefbeelden van artiesten beschikt en dus ook van Andy Tielman. Kwestie van knippen en monteren plus interviews  ....
 
Zoals gebruikelijk verdwijnt de ICM reportage DVD op plank naast de archief/dvd´s die hun dienst hebben gedaan voor reportages op www.icm-online.nl met haar kanalen op YouTube, Facebook en Hyves om alleen ludiek die aandacht in de media te trekken.
 
CCCP dank namens ICM Team.

 

Lees verder…
Pienter boesoek zijn de twee Sinjo's (Indo-mannen) in het kabinet.
 
10897239901?profile=original10897240301?profile=originalAllemaal van te voren afgesproken werk. En het heeft gewerkt als de gledek (bliksemafleider). Je hoort Sinjo Wilders het hele jaar niet en nu moet Sinjo Wilders wel van Sinjo Rutte tolong om zo probleemloos de begroting door de sluizen van Nederland te loodsen en "wij" Televisie, media, en kranten zijn er mooi ingetuimeld! Het verleden heeft al geleerd dat deze drie werkelijk gezworen kameraden zijn (van oorsprong toch VVD érs), Met Rita is de missie niet gelukt om toch hoe dan ook samen de grootsten te worden.
Wordt vervolgd ......

Lees verder…

De eerste pasar malam werd in 1958 gegeven en gevestigd.

De eerst pasar malam werd in 1958 gegeven en gevestigd.
De moeder van de pasar malam genoemd!
 
Velen gaan ervan uit dat dit de pasar malam van Tjali Robinson de eerste was in Nederland is/was ... Dit schijnt een grote misvatting te zijn. Deze week ontving de redactie uit Canada een reeks foto´s - krantenknipsel uit die tijd van de initiatiefnemers  de familie Bruckel Beiten van deze pasar exact 63 jaren geleden. Mary Bruckel zette deze eerste pasar malam op en vestigde het haar eigen geld, want niemand had centjes in die tijd.
Onderstaand artikel uit de krant.
10897242095?profile=original
Opzet niet commercieel! Stelt zich in dienst van de Gemeenschap met als doel om het fonds te vormen voor een pasar malam fonds o.a.
 
10897243087?profile=original
10897243459?profile=original

 

 

Met dank aan

Geraldine Bruckel-Lang uit Canada.

Email geraldine <gerbruck@shaw.ca>

Lees verder…
http://www.rtv-arnhem.nl/?q=node%2F143
Elke woensdagavond van 18.00-19.00 u radioprogramma Tempo Dulu bij RTV Arnhem. Op vrijdagmorgen van 9.00- 10.00 de herhaling maar het programma staat vanaf donderdagmiddag al op de website.

Vandaag als gast in de studio Armand Filon. Bellen tijdens de live uitzending op woensdag 026-4422282

Playlist 21-09-11:
Jim Pownall - Mari rame rame (Irene Klerk & Joyce Ranti)
George de Fretes - Bunga mawar (Ronny Flohr)
Eddy C & Stella M - Beautiful Hawaii (Gerard Ong)
Hetty Koes Endang - Teringat selalu (Vivienne Cooke)
Stella M, Eddy C & Armand Filon - Vrienden
Karel v.d Berg & Armand Filon - Queen of the bandstand
Woody Brunings - I am who I am because of you
Roy de Fretes - Schoon Hawaii
Simon titaley - More and more
Wanda de Fretes & Coy Pereira - Krontjong Tanah Airku
Ben Poetiray - Hans Bax & Max Tahalele - Johnny it's late
Tantowi Yahya - Pusara cinta
Wieteke v Dort - Lissoi

Presentatie: Francine Tammeling
Presentatie: Francine Tammeling
safe_image.php?d=AQDVOVzx1rkZO2dl&w=90&h=90&url=http%3A%2F%2Fwww.rtv-arnhem.nl%2Ffiles%2Fpixture_logo.png
LUISTER LIVE | Radio & TV Arnhem www.rtv-arnhem.nl
i-Phone via http://w3.tunin.fm/ : SMS "Radio RTV Arnhem" naar 5030. Klik op de link in de antwoord-sms, ga naar Regio's > Gelderland, scroll naar RTV-Arnhem en je kunt voortaan gratis luisteren naar onze zender. Je hoeft geen app te installeren! Zet de link bij je bladwijzers. Voor andere smartphones...
Lees verder…

Het verborgen leed.

Het verborgen leed.

Er zijn vele Indische gezinnen na de tweede wereldoorlog vertrokken naar een of andere bestemming in de wereld.

De meesten zijn in Nederland aangekomen, een deel is naar Nieuw Guinea vertrokken, Australië, Amerika en sommige zelfs naar Zuid Afrika.

De repatriëring heeft vele gezinnen uit hun natuurlijke omgeving gehaald, ik bedoel met natuurlijke omgeving, het geboorte land.

Vele gewoontes die men van jongs af aan had leren kennen was in den vreemde landen, het eerste wat veranderd moest worden. Je moest je aanpassen en dat ging tegen de vastgeroeste levensgewoontes in van de oudere Indische en Nederlandse mensen uit de tropen.

Aanpassen moest je, ander kom je niet overleven, want jouw oude ik, moest in eens een nieuwe ik worden met gevolg dat het met name bij de oudere indo’s nogal wat invloeden had.

Als je jong bent ben je iets flexibeler, hoewel het toch wat frustraties binnen in je oproept als je op een ongecontroleerd moment je eigen ik was, en je door de inwoners hier op harde wijze wordt gecorrigeerd.

Men vond je dan eigenaardig en liet dat ook blijken, ja soms met een afwijzende houding. Dus je lette er in het vervolg wel op, om niet al te zeer als vreemdeling gekenmerkt te worden.

Je voelde je toch Nederlands? Je sprak de taal en kende het land en zijn cultuur op jouw duimpje. Piece of cake dat aanpassen.

Maar is dat wel zo? Hebben wij ons niet moeten geven om ECHT aangepast te worden?

Hadden wij niet iets wat tegenstribbelde in ons binnen in dat protesteerde iedere keer als het gevoel naar boven komt dat je jezelf aan het verloochenen was?

De oudere generatie had geen tijd om te treuren over het verlies van familie, land en belevenissen uit de oorlog. Velen moesten zich gelijk weer op het heden van toen storten omdat de situatie zo verschillend was dan die 5 jaar eerder voor de oorlog. Men kon de trauma; s opgelopen in de kampen, interneringsgebieden, vernederingen en angsten niet verwerken omdat de tijd het niet gunde.

Van het ene ogenblik op het andere werd men geconfronteerd met de wrede naween van een onafhankelijkheids oorlog. Nog maar niet te spreken over de Jappentijd en de ontberingen in diverse interneringkampen.

Er zijn heden ten dage vele ouderen die de terugslag moeten verwerken. waar eerst trauma’s konden worden beheerst door erover te zwijgen en ze niet te tonen aan de buitenwereld, deels uit onmacht en bang voor de eigen emoties die men dan moest tonen en zichtbaar werden, en deels omdat je er met niemand over kon praten, was de kracht eruit en kost het meer moeite. Je had geleerd om niet te zeuren, je was opgevoed met een harde discipline die openlijke emoties niet toestaat, ook uit persoonlijke veiligheidsgevoelens.

De beleving van de trauma’s uiten zich door ongecontroleerde uitbarstingen die vaak op de kinderen werden afgereageerd. Gevolg was mishandelingen, verslechterde verbintenis gevoelens, ook vaak waren de ouders emotioneel zo ver gesloten dat je niet kunt spreken van warmte en genegenheid. Dat konden vele ouderen niet meer opbrengen.

Het is helaas zo dat er vele ouderen deze trauma’s in hun graf meenemen en deze hun levensvreugde hebben beperkt.

Was het maar zo dat ze hulp hadden gezocht, hadden zij maar de hulp gehad die men nu kan bieden in diverse opvangcentra, gespecialiseerd in trauma verwerking.

Heden ten dage zijn er speciale oorden waar men behandeld kan worden, o.a. stichting 45 in Oegstgeest en het Sinai centrum in Amersfoort.

Als je denkt dat vele lotgenoten die weg zoeken dan heb je het mis. De Indische man of vrouw is te bang en te gesloten om hulp te vragen, men ervaart hulp als zwakte en als je naar een psycholoog gaat ben je getikt.

Het is de verkeerde opvatting, helaas, want hulp kan de levensvreugde bevorderen. Je angsten en daarbij gepaard gaande isolatie van emoties die eruit willen breken laten gaan, zodat je meer toegankelijk bent voor jouw omgeving. Eindelijk vrij van innerlijke belevenissen van vroeger. Eindelijk rouwen over wat je is overkomen, ja, eindelijk het verdriet laten gaan zoals het zich binnen in opgesloten aanvoelt.

Ik merk dat vele Indische mensen, voornamelijk ouderen zich gedragen alsof de wereld om hen heen vijandig is.

De vaak gecamoufleerde gesloten opstelling naar anderen toe, terwijl men met een schijnvertoning van openheid de wereld de ware belevingen onthoudt.

Als getraumatiseerde kun je niet anders dan jezelf anders voordoen dan wie je bent.

De wereld is vijandig en je bent altijd alert, jouw echte genegenheids gevoelen zijn geblokkeerd. Je bent niet in staat tot bindingen, het liefste verberg je je binnenshuis en als men buitenshuis onaardig tegen je doet, zie dat als een bevestiging van wat je, jezelf inbeeld, de vijandige wereld.

Velen waar het bovenstaande van toepassing is , zijn niet de echte innerlijke mens die ze eigenlijk zijn.

Er is een wereld gecreëerd die beleefd wordt van binnenuit. De neiging tot controle over situaties uit angsten voortgekomen belemmeren het leven en het genot van vrijheid.

Ik kan het weten, persoonlijk heb ik de moeilijke weg moeten bewandelen en ondanks hulp die ik eindelijk gezocht heb en gekregen ben ik nog steeds niet zover dat ik eindelijk bevrijd ben.

Het heeft zijn tol geëist, kinderen die hun vader als rationeel en emotieloos ervaren, problemen met uitingen van emotionele blijdschap, emotionele bindingsangst, naar anderen toe.

Je komt in situaties die anders lopen door onbegrip waar je geen controle over hebt, in uitingen van tederheid, geluksuitingen etc.

In jouw leven heerst het regime van de voorzichtigheid en oplettendheid, de nachtmerries, de blokkade van zichtbare spontaniteit die anderen van je verwachten, en waardoor je vaak tegen onbegrip aan loopt dat heel vaak resulteert in ongewilde verwijdering.

Het leven kent twee werelden, die van jezelf en de realiteit. Je probeert beide onder controle te houden maar dat is vaak een verloren strijd.

Bij de hulpdiensten waar ik ben en geweest ben, zie ik vele Indische lotgenoten worstelen met hetzelfde wat ik heb. De weg voor Indische mensen is vaak moeilijker dan voor Nederlanders.

Onze cultuur van trots blokkeert vaak herstel bij geboden hulp, de weg is vaak heel lang tot men zover is dat men een normaal leven kan leiden.

 Het verborgen leed bij Indische mensen dragen velen ongemerkt in zich mee tot het einde. Vaak dierbaren achterlatend die hun eigen ouder nimmer echt hebben leren kennen.                                                                                                                                       

Albert van Prehn (ICM Moderator) 17 september 2011

Lees verder…
 

Zoals gebruikelijk wordt door ICM Videoreportages gemaakt van Indische evenementen, die in de loop van de week dan worden uitgezonden op YouTube, www.icm-online.nl, Facebook en Hyves. Tevens bedoelt als een stuk archivering.

 

Als proef werd dit weekend gestart met Live (Semi -Online) uitzending via het Internet vanuit de pasar malam Alkmaar op 17 en 18 september jl. Met als doel om het product Pasar Malam ludiek op de social media Facebook en Hyves nog meer die bekendheid te geven en tevens dat het publiek op Facebook en Hyves ook de sfeer in de huiskamers kon beleven. Het fenomeen pasar malam lijkt bij dit publiek nieuw te zijn. Deze kennen slechts 1 pasar en dat is Tong Tong Fair op het Malieveld in Den Haag. De proef lijkt aangeslagen te zijn bij dit nieuw publiek.

 

Vooraf de registratie (opnamen) informeerde ICM de optredende artiesten wat de bedoeling was van deze opnamen. In tegenstelling tot het gebruikelijke dat  nu met een vertraging van 20 minuten voor de bewerking en het uploaden van de beelden op het wereldse net Het Internet wordt geplaatst dat nu direct het publiek massaal van kan gaan genieten. "Dus eigenlijk gewoon TV- uitzending " merkten enkelen op met een verbazing en vertwijfeling of ze het wel zouden doen. Na het zien van het "resultaat" bij ICM stand viel er nog een grotere verbazing te lezen via de monitor Facebook en Hyves de grote aantallen die uitzendingen aan het bekijken waren. Velen bleven nog hangen op het YouTube die uiteraard ook bij deze uitzendingen is betrokken en zijn rol heeft gespeeld. En in het bijzonder niet te vergeten de hoofdwebsite ICM-Online die een gateway (brug/verbinding) naar Facebook, Hyves en YouTube mogelijk heeft gemaakt waar namelijk de opnamen eerst naar toe worden geupload en vervolgens naar de overige kanalen (lange tijd geweest van experimenteren en voorbereidingen). Met 1 druk op de Enter-toets en  alles staat op Het Internet!

 

Naast dit fenomeen heeft ICM Online in de streamline van Facebook en Hyves nu ook groepen die kunnen worden opgezet. Op de pasar werd gelijk een groep opgezet voor uitvaartverzorgingen dit naast andere 9 groepen oa. de Facebook Groep. Iedere abonnee of lid kan NU op ICM zijn eigen groep opzetten.

 

De organisatie van stichting Stellar event heeft gezorgd voor een super snelle verbinding nadat ICM het Idee opperde en zeer uniek en prachtig podium waar het publiek massaal van hebben genoten!

  

Doordat via de Live uitzending deze pasar direct in verbinding stond met het publiek wat op de ICM supervisor monitor was te volgen werd een "broadcast (bericht)" naar het publiek gestuurd voor een last minute ticket voor de pasar, die zich ook melden en zeer geslaagde opzet vonden. 

 

Voor de hallen, organisatoren en ICM toch een grote verandering en misschien een vooruitgang voor de pasarwereld om op deze wijze massaal en ludiek het publiek te bereiken die nog onbekend zijn met pasar malams. Het traditionele flyeren bij andere pasars zal hierdoor langzaam wegebben, er wordt NU een nieuw groep publiek aangeboord, is dit een kwestie van doorzetten en tijd!

 

Onderstaand de gemaakte reportage:

 

Op ICM Online;

http://icmonline.ning.com/video/live-utzending-pasar-alkmaar-13-00

http://icmonline.ning.com/video/live-uitzending-pasar-malam-alkmaar-13-15

http://icmonline.ning.com/video/17-9-2011-13-30-live-uitzending-pasar-malam-alkmaar

http://icmonline.ning.com/video/18-9-2011-14-00-live-uitzending-pasar-malam-alkmaar

 

Op Facebook

https://www.facebook.com/#!/ICm.ferry.Schwab  (beveiligde link)

 

Op Hyves op de groep  Ferry Schwab, ICM, Indogroep, Indisch Eten, IndoWeb ..... tot 31 groepen.

 

Op YouTube kanaal Multiicm.

 

Lees verder…

Nederlandse Staat moet weduwen Rawagedeh compenseren!

Nederlandse Staat moet weduwen Rawagedeh betalen

http://www.nrc.nl/nieuws/categorie/buitenland/" class="sectie" style="xg-p: relative; zoom: 1;">
Buitenland

De Nederlandse Staat moet zeven weduwen uit het Indonesische dorp Rawagedeh compenseren voor het wegvallen van hun echtgenoten. Dat heeft de rechtbank in Den Haag zojuist geoordeeld.  

De staat erkent dat de executies door Nederlandse militairen in het Javaanse dorp Rawagedeh, in 1947, door Nederlandse militairen oorlogsmisdrijven zijn. Maar ter discussie stond of de Staat hiervoor aansprakelijk was. Volgens de landsadvocaat was de zaak verjaard. De rechtbank achtte dat verweer onredelijk.

Nederlandse soldaten voerden in 1947 een actie uit waarbij bijna alle mannelijke inwoners van Rawagedeh werden doodgeschoten. Hierbij kwamen volgens Indonesische telling 431 mannelijke bewoners om. De nabestaanden spanden in 2009 een zaak aan tegen de Nederlandse Staat.

Lees verder…

Blog Topics by Tags

Monthly Archives