Alle berichten (2834)
Wat Jappenhaat was, begreep ik bij mijn bezoek aan bij Leo van Maarseveen, toen 84 jaar. Jaren geleden. Soms blijft iets je lang bij, en dat was deze ontmoeting.
Onverzoenlijk
![2009maarseveen.jpg](https://www.indischeschrijfschool.nl/wp-content/uploads/2025/02/2009maarseveen.jpg)
Oom Leo gaf mij een les zelfverdediging waarin hij de aanvaller was. Ik verloor.
Ik was bij hem om kennis te maken. Het was een voorgesprek, want ik mocht hem interviewen op de Tong Tong Fair, over zijn boek Pukul Terus, blijven vechten. Het levensverhaal van een gewone Indische jongen (2009).
Hij vertelde over de oorlog, over de kampen en dat hij demonsteerde voor de Japanse ambassade met de anderen van de Stichting Japanse Ereschulden (JES). Ook dat hij niks van Japanse makelijk in huis duldde. Liever ook niet bij de kinderen. Japanners bestonden niet voor hem. Hij kende alleen de Jap.
Dus ik vroeg wat ik daarna in een bomvol theater zou vragen: “Maar er zijn toch ook goede Japanners?”
Leo liet een stilte vallen.
Iedereen in het theater voelde: een beladen vraag.
Ik wachtte.
En Leo zei slepend: “Oooo… jaaaa… hoor…”
Weer een stilte, wij wisten allen: nu komt het.
“… tien meter onder de grond.”
Vrijwel iedereen in de zaal lachte: we begrepen hem. Want we kenden allemaal wel iemand die dat ook had, die scherpe onverzoenlijke Jappenhaat. Het was, nou ja, een gewoon fenomeen.
Dat is nu 16 jaar geleden.
Japanner
Nu hoor ik vaak van de Tweede Generatie dat ze zoiets met zich meedragen. Ze herkennen een Japanner op twaalf meter afstand, feilloos, met een alert gevoel, terwijl anderen het verschil niet eens zien tussen Japans en Chinees. Kopen ze iets dat Made In Japan is, dan zijn ze zich daar zeer bewust van. Zo is er meer. Soms is het te veel.
Maar hoe kom je los van zoiets, terwijl het toch je vader is, of je moeder?
En wat krijgen je eigen kinderen daarvan mee?
Voor de oorlog waren er Japanners in Indië. Niet zo veel als Chinezen, maar toch, ze waren er. Niet een heel gemakkelijke tijd. Zeker vanaf 1904 ontwikkelde Japan zich tot militaire grootmacht en de dreiging die van het land uitging, wierp een schaduw over de Japanse inwoners van Indië. Ze werden snel verdacht van spionage. In mijn biografie van de Atjeh-generaal Van Daalen schrijf ik ook over hoe hij als KNIL-commandant brieven die hij uit Japan ontving, en hoe hij aan de regering in Nederland meer geld voor de defensie van Indië vroeg. Tevergeefs. Dat moest op een koopje.
Toen kwamen de Japanners.
Verzoening
De schrijfster Hélène Weski (1914-2006) vertelde me ook eens over de oorlog. En over de Bersiap. Toen ze met haar beschaafde damesstem sprak over ‘de hel van Soerabaja’ durfde ik niets meer te vragen. Ik dronk de thee die te sterk voor me was en at de fondantbonbons waar ik misselijk van werd. Om die verschrikkelijke uitdrukking, en omdat ik daar toen geen raad mee wist.
En toch was juist zij het die iets van verzoening leek te zoeken. In de verhalenbundel De mensen noemen het liefde ( 1982) voert ze een Japanner op als medemens, terugkijken op het verleden. Kan iets voorbij gaan, of blijft het altijd? En hoeveel generaties gaat iets door, als het doorgaat?
Een fragment.
- ‘Je kon kiezen tussen schapevlees, kippe-of varkensvlees,’ mompelt de Japanner.
- ‘…dan zag je zijn houtskoolvuurtje opgloeien en de bergwand droeg de heerlijk kruidige geur naar je toe en het water liep je in de mond.’
- ‘Indonesië,’ zegt hij.
- ‘Indië’ verbetert ze fel, ’toen heette het Nederlands-Indië!’
- Ik heb me niet vergist, denkt ze, zó één ben je er. Dan heb jij eraan meegewerkt dat het anders werd! Er zijn momenten in het leven dat je heel goed beseft wie vriend en wie vijand is!
- Nu begint hij te spreken, eentonig en wat nasaal, en ook hij lijkt zich meer tot de stenen te richten, dan tot de vrouw naast hem.
‘Er was een rivier, daar zijn we eens doorgetrokken. het was oostmoesson en hij was bijna doodgevallen. Een dun stroompje, dat zijn weg zocht tussen keien en brokken steen, sommige zo groot als huizen, uitgebraakt door de krater van de weg daarboven. We strompelden door die rivierbedding met zware bepakking, het was drukkend warm. Grote krekels krijsten de stilte aan flarden. Plotseling stootten we op een verhoogd plateau midden in de rivier en we besloten halt te houden en te rusten. Toen we erop geklommen waren, zag ik dat het plateau bedekt was met fijn wit gritzand, dat in regelmatige golven om enkele stenen heenlag, als had een menselijke hand ze zo geschikt. Ik telde ze: het waren er vijftien, vijf grote en tien kleinere.’ - Haar kreet snijdt door de stille tuin: ‘in die streek werd ik geboren! Dat plateau – ik was het vergeten. Het was dus werkelijk een herkennen…’
- Ze kijken elkaar aan en glimlachen om hun herinnering.
- ‘Vaak namen mijn ouders mij mee naar die plek om te zwemmen in een kom tussen de huizenhoge stenen en te picknicken op het plateau. Wit gritzand met vijftien stenen. ja, zo was het, ik was het vergeten, ik was nog maar zo klein…’
- Het is stil tussen hen, maar het is niet een stilte die onrustig maakt, de stilte van mensen die niet weten wat ze zeggen moeten.
- Hij is misschien een goede Japanner, denkt ze.
En verderop:
- ‘Hoe moet de mens handelen?’ zegt ze aarzelend, ‘ook ik kan u daar geen antwoord op geven. In mijn geboorteland, dat nu Indonesië heet, bezit het volk legenden en heldenverhalen, vol van diepe wijsheid. Zo is er een prins Ardjoena uit een vorstengeslacht dat in oorlog is met familieleden, die hun de troon betwisten. Hij trekt gehoorzaam naar het slachtveld en doodt in een vreselijk gevecht enkele van zijn neven. Als hij beseft wat hij gedaan heeft, gruwt hij van zijn daad en stelt een wijze kluizenaar de vraag: Hoe moet een mens handelen? De kluizenaar antwoordt: Aan elke mens wordt bij zijn komst op aarde een taak gesteld. Die taak zo goed mogelijk te vervullen, dat is de opdracht van de mens.’
- Hij legt zijn hand op haar arm in een lichte, korte aanraking, alsof hij het eigenlijk niet wil, maar het niet laten kan.
Het is een aarzelend zoeken naar contact en dat is al veel, voor wie de oorlog heeft meegemaakt. Maar niet elke emotie kan verzachten. Soms reist iets verder, door de generaties heen. Of het blijft bij deze Eerste Generatie horen, deel van de geschiedenis van Indië, deel van de cultuur.
Uw donatie :
O 5 euro O 10 euro O 15 euro O 25 Euro O 50
kan u overmaken op Raborekening NL35 RABO 0377 579491 tnv ICM Project ovv Donatie ACTW-66,
alle bedragen zijn zeer welkom. Met Uw donatie zorgt U dat Uw geld ontvangt waar U recht op heeft. .
ACTW-66 Nieuwsbrief Traktaat van Wassenaar 27 december 2022
Antwoord : 13 december Vz Tweede Kamer
-------- Oorspronkelijke bericht --------
Onderwerp: | RE: Betreft aanbieding Traktaat van Wassenaar. T.a..v. mw. Bergkamp |
---|---|
Datum: | 13-12-2022 16:09 |
Afzender: | Voorzitter Tweede Kamer <voorzitter@tweedekamer.nl> |
Ontvanger: | "'schwab@kabelfoon.nl'" <schwab@kabelfoon.nl> |
Kopie: | Commissie BUZA <cie.buza@tweedekamer.nl>, "Hil, J. van den (Jacqueline)" <j.vdhil@tweedekamer.nl>, "Hek, K. de (Koen)" <k.dhek@tweedekamer.nl>, "Heerema, R.J. (Rudmer)" <r.heerema@tweedekamer.nl>, "Mulder, A.H. (Agnes)" <agnes.mulder@tweedekamer.nl> |
Geachte heer…
Samenvatting Traktaat van Wassenaar (ACTW-66)?
Waarom doneren Traktaat van Wassenaar (ACTW-66)?
Presentatie Traktaat bij Nusantara gehouden in 2019.
Presentatie Traktaat bij Nusantara
<<<<<<<<< De Video kan U ook op Uw TV tonen, door de casten. U dient wel een kasje Google Chrome op HDI 1 of 2 aan te sluiten, en op het scherm het "Vierkantje " klikken >>>>>>>>>. Vele aspecten zijn achterhaald. Ook de Molukse Gemeenschap die woonde in de Republiek Indonesie hebben recht op. Wegens gebrek aan middelen is het procederen komen te vervallen. Totaal werd 442.000 in dit project stopt. Voor starten van de campagne, onderzoek, opstellen rapporten en het ontwikkelen van ACT- ICT system. Act-ict systeem zodanig de deelnemers kunnen worden geregistreerd als deelnemer plus een helpdesk. Van 15.000 hebben slechts 567 zich ingeschreven. Tegenvallers dus. Voorts heeft de tijd ingehaald boven de 689 miljoen is nog eens 4,2 Miljard bij het onderzoek naar boven gekomen, dat betaald is aan Nederland. De tijd heeft ook gezorgd dat er nog eens 2 rapporten zijn ontwikkeld. Alle rapporten zitten nu in de Tweede Kamer. De VVD heeft zich gebogen over dit dossier. Het parlement van de republiek na het vernemen dat de Overheid nog niet heeft betaald wil het geld terugvorderen. Het is immers een onderdeel van het gesloten verdrag met beide landen,
https://icmonline.ning.com/videos/presentatie-traktaat-bij-nusantara
Samenvatting Traktaat van Wassenaar (ACTW-66)?
Om te beginnen, dit is een zaak van groot onrecht van de Nederlandse Overheid jegens de Nederlandse Indische Burgers. . Bij de overdracht betaalde de jonge republiek Indonesie in transes van 4.2 miljard en later tegen finale kwijting 689 miljoen.
Doelbestemming is : om de Nederlandse Indische Burger ( Nederlanders, Indische, Mollukers en van Joodse Afkomst) die periode 1947-1962 woonachtig waren in de republiek Indonesie te compenseren. Door het onhandig politiekbedrijf van het Kabinet het land uitgezet met verlies van hun bezittingen en banktegoeden. Alles zelf hebben moeten betalen voor de overtocht en pension.
Het evaluatierapport in opdracht van het Ministerie Buitenlandse Zaken meldt dat pas 39 miljoen is uitgekeerd. Blijft te betalen 4,2 miljard + 650 miljoen. Het rapport is onvolledig zo is het bedrag van 4,2 miljard en Marshalhulp 1,2 niet vastgelegd in het rapport.
Hoeveel mensen hebben recht hierop? Bronnen melden 60.000 gezinnen. Via ICM zijn 15.000 die zich hebben gemeld, en 634 hebben zich ingeschreven als claimant ACT-66 ICT systeem.
Waarom is nooit uitbetaald ? Omdat dit het beleid was om niet uit te betalen, en vanuit de de Nederlandse Indische burgers nimmer tot actie is gekomen in de afgelopen 60 jaren voorzover bekend. Althans niet collectief zoals nu.
Is het verdrag verjaard? Nee, omdat traktaat nimmer is uitgevoerd, en de laatste termijn in 2001 is betaald geldt een verjaringstermijn van 25 jaar. Immers omdat ICM in 2013 heeft gerapeleerd, verjaart dit in het jaar 2038.
Wie hebben hier recht op ? Omdat om bezittingen gaat geldt het erfrecht. Impliceert dat nabestaanden recht op hebben.
Wanneer is dit bekend geworden ? In 2013 meldde zich een ICM Abonnee wonend in Amstelveen.. Omdat dit om melding gaat met grote misstand, startte ICM het project ACTW-66 ( Actie commitee Traktaat van Wassenaar -1966 ) op.
Welke acties?
ACTW-66 campagne werd gestart om het bestaan van het verdrag bekendheid te geven aan het Indisch publiek, onderzoek werd gestart. ICM werd ontwikkeld en implementeerd met Helpdek. Ruim 433.000 werd uit ICM middelen beschikbaar gesteld naast donaties, en prive-gelden. Het meest uit prive-middelen en vrienden/kenissem . Het geheel staat los van de werkzaamheden die het team leverde tot het heden.
Tussenresultaat : - 15.000 personen zijn bereikt en hebben de petitie getekend.
- Binnen de Tweede Kamer heeft ACTW-66 drie kabinetten overleefd
- Voor het eerst in de geschiedenis is volwaardig product in de vormen van
drie rapporten in de Tweede Kamer
- 641 hebben zich ingeschreven als claimant van ACTW-66
- Persoonlijk werden raporten overhandigd aan de President van Indonesie
als partij van dit Verdrag.
- Het boek rapport Traktaat van Wassenaar als eerste Indoboek in
geschiedenis is op genomen in de Nationaal Bibliotheek voor scholen.
- Het ACTW - ICT systeem geimplementeerd met Helpdesk
ACTW-66 zit ter behandeling in de Tweede Kamer.
Verloop van dit proces. Mark Harbes van de VVD nam het voortouw. Deze werd verwees door naar Jacqueline van der Hill. Deze was naarstig opzoek naar een collega. Immers deze kwestie viel buiten haar aandachtsgebied. Uiteindelijk werd haar collega Rudmer Heerema aangewezen. Op 21 maart 2022 nam hij de rapporten in ontvangst namens de Tweede Kamercommissie Min.Buza. Het kabinet viel. Later voor de overdracht van dit dossier werd Christiane van de Wall aangewezen. Deze deelde mede dat na de beschouwingen van de begrotingen begint met inlezen van de rapporten, en vervolgens wordt voorgelegd aan de Tweede Kamer voorzitter.. Op een rij zijn diverse personen van de VVD betrokken. De val van het Kabinet en de moeizame formatie leidde tot vertragingen.
Uitvoering van ACTW-66
In het rapport is voorgesteld te kiezen voor het model Het Gebaar (ICM is hier destijds ook de partij geweest). Die luidt als volgt: het bedrag van de lumpsum te verdelen collectief en 20% naar Indische collectieve projecten. Het bedrag van de lumpsum dient te worden geactualiseerd naar het heden.
Al eerder heeft ICM & NICC onlangs resultaat geboekt met de KNIL betalingen.
DONEREN OM ONS WERK TE VOLTOOIEN. IEDERE BEDRAG IS WELKOM . UITEINDELIJK ONTVANGT U HIERVOOR U DEEL VAN DE LUMPSUM
O 10 euro O 15 euro O 20 euro O 25 euro
Wij zijn door ons budget heen, vragen daarom of U met uw donatie ons wilt steunen. Met uw ICM abonnement kan u nu aanwenden om te doneren zodat de werkzaamheden kunnen worden voltooid. Ook steunt U ons door het Boek Rapport Traktaat van Wassenaar te kopen of wordt claimant.
Uw donatie kan u overmaken op Raborekening NL35 RABO 0377 579491 tnv ICM Project ovv Donatie ACTW-66, alle bedragen zijn zeer welkom,
Bij voorbaat onze dank voor uw bijdrage /. donatie
Admin.
Jan de Keten
Waarom doneren Traktaat van Wassenaar (ACTW-66)?
Om te beginnen, dit is een zaak van onrecht tegen de Nederlandse Overheid. Bij de overdracht betaalde de jonge republiek Indonesie in transes van 4.2 miljard en later tegen finale kwijting 689 miljoen.
Doelbestemming is : om de Nederlandse Indische Burger ( Nederlanders, Indische, Mollukers en van Joodse Afkomst) die periode 1947-1962 woonachtig waren in de republiek Indonesie te compenseren. Door onhandig politiekbedrijf van het Kabinet Drees het land werden uitgezet.
Het evaluatierapport in opdracht van het Ministerie Buitenlandse zaken meldt dat pas 39 miljoen is uitgekeerd. Blijft te betalen 4,2 miljard + 650 miljoen.
Hoeveel mensen hebben recht hierop? Bronnen melden 60.000 gezinnen. Via ICM zijn 15.000 die zich hebben gemeld, en 634 hebben zich ingeschreven als claimant.
Waarom is nooit uitbetaald ? Dat was ook het beleid om niet uit te betalen, en vanuit de de Nederlandse Indische burgers nimmer tot actie is gekomen.
Is het verdrag verjaard? Nee, omdat traktaat nimmer is uitgevoerd, en de laatste termijn in 2001 is betaald geldt een verjaringstermijn van 25 jaar. Immers omdat ICM in 2013 heeft gerapelleerd, verjaart dit in het jaar 2038.
Wie hebben hier recht op ? Omdat om bezittingen gaat geldt het erfrecht.
Wanneer is dit bekend geworden ? In 2013 meldde zich een ICM Abonnee. Omdat dit om melding gaat met grote mistand, startte ICM het projcect ACTW-66 ( Actie commitee Traktaat van Wassenaar -1966 ) op.
Welke acties?
ACTW-66 campagne werd gestart om bekendheid te geven aan het Indisch publiek, onderzoek werd gestart. Ruim 433.000 werd uit ICM middelen beschikbaar gesteld naast donaties, en privegelden. Het meest uit prive-middelen. Het geheel staat los de werkzaamheden die het team leverde tot het heden.
Resultaat : - 15.000 personen zijn bereikt en hebben de petitie getekend.
- Binnen de Tweede Kamer heeft ACTW-66 drie kabinetten overleefd
- Voor het eerst in de geschiedenis is volwaardig product in de vormen van
drie rapporten in de Tweede Kamer
- 641 hebben zich ingeschreven als claimant van ACTW-66
- Persoonlijk werden raporten overhandigd aan de President van Indonesie
als partij van dit Verdrag.
- Het boek rapport Traktaat van Wassenaar als eerste Indoboek in
geschiedenis is op genomen in Nationaal Bibliotheek voor scholen.
ACTW-66 zit ter behandeling in de Tweede Kamer.
Wij zijn door on budget heen, vraag daarom of U met uw donatie wilt steunen. Met Uw ICM abonnement kan U nu aanwenden om te doneren zodat de werkzaamheden kunnen worden voltooid. Ook steunt ons door het Boek Rapport Traktaat van Wassenaar te kopen of wordt claimant.
Uitvoering van ACTW-66
In het rapport is voorgesteld te kiezen voor het model Het Gebaar (ICM is hier destijds ook de partij geweest). Die luidt als volgt: het bedrag van de lumpsum te verdelen in collectief en 20% naar Indische collectieve projecten. Het bedrag van de lumpsum dient te worden geactualiseerd naar het heden.
Al eerder heeft ICM & NICC onlangs resultaat geboekt met de KNIL betalingen.
Uw donatie kan u overmaken op Raborekening NL35 RABO 0377 579491 tnv ICM Project ovv Donatie ACTW-66, alle bedragen zijn zeer welkom,
Bijvoorbaat onze dank voor uw bijdrage . donatie
Admin.
Jan de Kete
![Het Traktaat van Wassenaar – GigaBoek – de internetuitgeverij](https://external-ams2-1.xx.fbcdn.net/emg1/v/t13/11045290841184966647?url=https%3A%2F%2Fwww.gigaboekshop.com%2Fwp-content%2Fthemes%2Fgigaboek2%2Fimages%2Fgigaboek_logo.gif&fb_obo=1&utld=gigaboekshop.com&stp=c0.5000x0.5000f_dst-jpg_flffffff_p132x132_q75&ccb=13-1&oh=06_Q399FkXddxLdrWmhZY_pzbMXKEYJuNxrHOXcEsQfgicOrYE&oe=66FDD795&_nc_sid=139b9a)
Den Haag politiek van toen.
Den Haag politiek van toen
Als redacteur van ICM Media Platform blikt je terug naar het politiek landschap van toen. Als redacteur probeer alle dagelijkse ontwikkelingen in beeld te brengen. Velen denken het is werk achter je bureau op kantoor. Nee, is veel reizen om zelf van overtuigen van het verhaal. Helaas ging dit mis bij het Indisch Platform die alles op een hoop veegde. Dit overkwam ICM en Halbe Zijlstra.
In schril contrast hoe Politiek Den Haag nu omgaat met ontwikkelingen was toen heel anders.
ICM benadere Halbe ZIjlstra de voorzitter van de VVD. Tot mijn grote verbazing werd het verzoek van ICM media gelijk ingewilligd, er lag de volgende dag een brief Tweede Kamer op de mat van Halbe Zijlstra. Hierna intensief contacten met veel adviezen. Uitendelijk stond Halbe op het Indische podium.
Beiden hadden wij toen geen kennis / wetenschap over bestaan van het verdrag. Wij beiden stonden voor een zaak dat niet thuishoorde bij de Indische Kwesties waar Min. VWS niets van doen had. Grote twijfels rond het Indisch PLatform met haar 30 aangesloten organisaties, die waren wel op de hoogte,
Waarom dit schrijven?
Politiek nu is alleen bezig met zichzelf. Het voorbeeld op mijn verzoek. Mark Harbes, verwijst het door naar Jacqueline van der Hill, deze verwijst weer door naar Rudmer Heerema. Yesilgoz verwijst door naar Chtstiane van de Wall, die verwijst weer door naar haar assistent. Druk met beschouwingen begrotingen, wel tijd om de studio's van NPO te bezoeken.
Het lijken meer nu op artiesten.Conclusie :
Politiek van toen waren niet egocentrisch bezig , die van nu ...... vul dit maar zelf in,
ICM redactie
Ferry Schwab sr,
𝐎𝐩 𝟐 & 𝟑 𝐧𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐤𝐚𝐧 𝐣𝐞 𝐰𝐞𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐞𝐫𝐥𝐢𝐣𝐤 𝐤𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐢𝐞𝐭𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐧 𝐝𝐞 𝐏𝐚𝐬𝐚𝐫 𝐌𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐑𝐢𝐣𝐬𝐰𝐢𝐣𝐤 𝐢𝐧 𝐃𝐞 𝐁𝐫𝐨𝐨𝐝𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐤!
Bevind jezelf in de Indische cultuur, waar je heerlijk kunt eten, genieten van livemuziek en bij diverse stands exclusieve producten kunt kopen.
![📅](https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t7e/1/16/1f4c5.png)
𝐎𝐩 𝟐 & 𝟑 𝐧𝐨𝐯𝐞𝐦𝐛𝐞𝐫 𝐤𝐚𝐧 𝐣𝐞 𝐰𝐞𝐞𝐫 𝐡𝐞𝐞𝐫𝐥𝐢𝐣𝐤 𝐤𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐠𝐞𝐧𝐢𝐞𝐭𝐞𝐧 𝐯𝐚𝐧 𝐝𝐞 𝐏𝐚𝐬𝐚𝐫 𝐌𝐚𝐥𝐚𝐦 𝐑𝐢𝐣𝐬𝐰𝐢𝐣𝐤 𝐢𝐧 𝐃𝐞 𝐁𝐫𝐨𝐨𝐝𝐟𝐚𝐛𝐫𝐢𝐞𝐤!
![📅](https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t7e/1/16/1f4c5.png)
|
![Het Traktaat van Wassenaar – GigaBoek – de internetuitgeverij](https://external-ams2-1.xx.fbcdn.net/emg1/v/t13/11045290841184966647?url=https%3A%2F%2Fwww.gigaboekshop.com%2Fwp-content%2Fthemes%2Fgigaboek2%2Fimages%2Fgigaboek_logo.gif&fb_obo=1&utld=gigaboekshop.com&stp=c0.5000x0.5000f_dst-jpg_flffffff_p132x132_q75&ccb=13-1&oh=06_Q399FkXddxLdrWmhZY_pzbMXKEYJuNxrHOXcEsQfgicOrYE&oe=66FDD795&_nc_sid=139b9a)
Op 9-9-2024 om 08:43 schreef Richard de Mos:
*Motie De Mos wordt uitgevoerd: Er komt een Bersiap monument! *
> *De Mos: ‘Eindelijk erkenning voor het enorme leed van de Indische gemeenschap!’ *
Den Haag krijgt een monument ter herinnering aan de Bersiap, één van de grootste rampen die Nederland ooit is overkomen. Met het collegebesluit van 3 september jongstleden (zie bijlage) is besloten dat er nu > eindelijk een Bersiap monument komt en wel langs de waterpartij waar ook het Nationale Indische Monument staat en het monument voor de Haagse gevallen militairen in voormalig Nederlands-Indië. Hiermee wordt uitvoering gegeven aan de aangenomen Hart voor Den Haag motie van fractievoorzitter Richard de Mos (1).
> *Moordpartijen *
De schattingen lopen sterk uiteen, maar vermoedelijk werden tussen de 5000 en 30.000 Indische Nederlanders vlak na de Tweede Wereldoorlog door Indonesiërs vermoord in het voormalig Nederlands-Indië. ‘Bizar dat hiervoor nog geen monument is', vond Richard de Mos, die eind 2022 in de Haagse gemeenteraad een voorstel aangenomen kreeg om in ‘de
Indische hoofdstad' van ons land een monument te plaatsen ter herinnering aan de verschrikkingen van de Bersiap. De Bersiap is een begrip dat wordt gebruikt voor een zeer gewelddadige periode na het einde van de Japanse bezetting van Nederlands-Indië. Veelal jonge Indonesische strijders richtten hun woede op Indische Nederlanders, zowel blanken als mensen met gemengd bloed. Ook bijvoorbeeld Chinezen, andere Europeanen, Molukkers en andere mensen die werden verdacht van samenwerking met het Nederlandse bestuur werden hiervan het slachtoffer.
Ze werden vermoord, gemarteld of verkracht. 'Vrijwel alle Indische Nederlanders hebben hier een relatie mee. Daarom is het goed tijd dat college eindelijk heeft besloten dat er een monument komt dat herinnert aan deze periode, aldus De Mos. En dan uiteraard in Den Haag, de weduwe van Indië, zegt hij. 'Deze periode van moord, marteling en verkrachting,
mag niet worden vergeten. Zeker niet omdat erkenning van het leed van de slachtoffers en heel veel nabestaanden veel te lang heeft geduurd.’
> (1)
Klik op onderstaans Publicatie omroepwest :
> https://www.omroepwest.nl/nieuws/4666665/beter-laat-dan-nooit-den-haag-krijgt-monument-ter-herinnering-aan-bersiap <https://www.omroepwest.nl/nieuws/4666665/beter-laat-dan-nooit-den-haag-krijgt-monument-ter-herinnering-aan-bersiap>
ICM Video's
Wat houdt ICM Video's in ?
Om te beginnen is ICM 1 van de media die voorliep op de overige media. Wat is niet mooier als een redactionele verslag door video-beelden. Ten tijde ICM in 1999 startte was alleen YouTube beschikbaar. ICM had zijn eigen YouTube op haar ICM platform. De registratie van gebeurtenissen sinds 1999 vertellen ons : " Hoe de Indische Gemeenschap" zich ontwikkelde en bewoog in de Nederlandse samenleving.
De komst van MSN, Hyves en Facebook hebben rekening gehouden met Videobeelden. Voor ICM platform was nu mogelijk om meer publiek te bereiken. Wat ICM ook gretig heeft gebruik van gemaakt.
Jammer dat Facebook de live - instrumenten tijdelijk beschikbaar stelde. Tijdens deze facebook-uitzendingen van volledige concerten en van pasar malams hadden zich binnen 2 uren ruim 20.000 kijkers gemeld om de video's te bekijken. Daarnaast had deze functie op Facebook meer mogelijkheden dan YouTube. Belangrijk was dat redactie ook kon meekijken welke personen de video op dat moment bekeken en waar het om te doen was het aantal kijkers. Voorts om de video kon aansturen tijdens de uitzendingen. Aangezien de uitzendingen van 30 minuten tot 90 minuten was, die dus GiGa-bytes vreten, heeft Facebook nu niet meer beschikbaar, jammer!
De technische aspecten.
ICM video's zijn te casten naar uw TV met hoge kwalitiet, naar uw laptop, I-path en naar Uw mobiel. Ruim 600 video's staan op ICM met uitzending van 10 minuten tot 120 minuten.
Om de video's te bekijken ga naar https://icmonline.ning.com/videos
Als ICM abonnee van 8 euro in de maand biedt ICM dit als Internetkrant, geen geld.
Schriftelijk Interview Min. VWS
Staatscretaris heer Paul Blokhuis.
Door Editor ICM Ferry Schwab sr,
Datum 9 April 2019
1.
Ten aan zien van het beleid op het Welzijn op de Nederlandse Indische Gemeenschap (NIG) is deze anders dan uw voorgangers; Martin van Rijn, en Jet Bussemaker?
........................................................................................................................................
2.
Uw Ministerie draagt de naam het Ministerie van Volksgezondheid, Welzijn en Sport, kortweg VWS, ik doel op "Welzijn en Sport" en ik zie dat uw Ministerie daar zeer actief is in de Nederlandse samenleving de afgelopen 20 jaren. Wat heeft Uw Ministerie voor NIG betekent, praat dan over die populatie van twee miljoen Indo's voor hun welzijn?
..........................................................................................................................................
3.
Welzijn & Sport is de missie van het Ministerie VWS, die zeer ruim wordt gehanteerd als het om andere groeperingen binnen de Nederlandse samenleving, behalve dan voor de NIG wordt ingezet, of werd ingezet de afgelopen 20 jaar, deelt U ook deze mening?
..........................................................................................................................................
4.
In het verleden, waar wel beleid van uw Ministerie op is geënt het niet onderkennen cq. het erkennen van het bestaan van een NIG, ik verwijs naar een VWS Kamerstuk ergens in 2001, deelt U deze mening nog steeds anno 2019?
..........................................................................................................................................
5.
Met nadruk leg ik accent op het Welzijn van NIG, en met NIG doel ik op de groep Nederlands Indische mensen die na 15 augustus 1945 in het Voormalige Indië woonden, en letterlijk nadien het land werden uitgezet, het waren dus keiharde vluchtelingen, mede in Indonesië zijn geboren, nooit in Nederland zijn geweest. Alles hebben deze Indische vluchtelingen zelf moeten betalen, waarvoor Uw Ministerie totaal geen oog heeft gehad, en Uw Ministerie cq zich bezighield met de oorlogsslachtoffers, dus de groep voor 15 augustus 1945; zijn dit ook Uw waarnemingen?
..........................................................................................................................................
6.
Beseft Uw ministerie door slechts aandacht te schenken aan deze groep die de oorlog heeft meegemaakt die door het Indisch Platform werd bijgestaan, die ik als de eerste generatie classificeer, hierdoor geen aandacht ging naar tweede generatie die van 15 augustus 1945 tot 1962 de bersiap hebben meegemaakt?
..........................................................................................................................................
7.
Niet alleen het dossier van de bersiap raakte hierdoor helemaal naar de achtergrond, maar ook de ruim 159.000 mensen die niet zijn toegelaten, omdat ze hun papieren waren verloren door die oorlog (dus statenloos zijn geraakt), dan het dossier het traktaat van wassenaar, vervolgens het dossier AOR dat nu geldt voor de Indischen die nu in Indonesië zitten en recht hierop hebben, de vergeten Indische oudjes waar omroep MAX zich om bekommert, tot slot het Welzijn van de NIG, wat gaat U doen ten aanzien van de openstaande dossiers, behoudens het traktaat is hier niet van toepassing, dus achterstallig onderhoud op het welzijn van NIG?
..........................................................................................................................................
8.
Met klem en nadruk, bemoei ik me niet met lopende zaken / dossiers via het IP, mede omdat ICM achterban, die deelneemt aan de huidige Nederlands Indische samenleving en dat zijn er over de 1 miljoen, het Indisch Platform niet erkennen. Het IP is benoemd en ingericht door oud RIP Ruud Lubbers zonder stemming of mandaat van de NIG. Het is dus een FARCE dat IP als vertegenwoordiger wordt gezien van de Nederlandse Indische Gemeenschap van twee miljoen.Menigeen wil zelf het IP aanklagen wegens het gebruik van de term NIG, terwijl men nog geen 7.000 man als achterban heeft, hoe ziet U dit?
..........................................................................................................................................
9.
Ik wil zoveel mogelijke niet over de Indische pijntjes hebben als media, maar je komt er niet onderuit aangezien de begrippen, terminologie en entiteiten zoals Uw Ministerie de afgelopen 20 jaar naar het NIG kijkt, en toch b adinerend. Is het belangrijk om de NIG te verdelen in de groepen die;
1) de oorlog hebben meegemaakt tot 1945
2) na 15 augustus 1945 bersiap tot 1962,
3) kinderen die in Nederland zijn geboren.
Dan de vraag stellen als Ministerie van Welzijn wat Uw Ministerie voor de groep na 1945 heeft betekent en gerealiseerd?
..........................................................................................................................................
10.
Ik kan niet laten dat Uw Ministerie of de Overheid zich wel bekommert om de andere groepering, terwijl hier sprake is van gelijkgestemden.
Ik wil mij alleen beperken tot de Molukse Gemeenschap. Deze verzochten mij om een pasar malam te organiseren. Tijdens plannen van de promotionele acties kwam ik aan de weet dat de Molukse Gemeenschap ruim 62 wijkcentra plus kerken plus een museum hadden, ik viel van verbazing van mijn stoel, en wij het NIG moeten nog de eerste euro ontvangen in het kader van het Welzijn, hier komt nog het jaarlijkse onderhoud bij.
Hoe rijmt u dit?
..........................................................................................................................................
11.
Na deze lange aanloop kom ik op het punt waar ik wil zijn.
Hoe denkt uw Ministerie VWS met terugwerkende kracht die compensatie te verlenen voor het Welzijn van NIG, waar het wel om de mensen gaat die geboren zijn na 15 augustus 1945 tot 1962, mijn onderzoek zegt dat het om ongeveer 40.000 gaat?
...........................................................................................................................................
12.
Met nadruk leg ik het op het Welzijn van de Indische mensen, 1 van de taken / missie van uw Ministerie. Zoals U via ICM krantjes het beeld wordt geschetst dat er ruim enkele miljoenen mensen genieten van dit Indische Welzijn, die allen burger initiatieven zijn, alles uit de eigen zakken wordt betaald. Om maar te noemen de Indische muzikanten, artiesten, kunst, literatuur, dansen, eten, organiseren van pasar malams, koempoelans, masuk sadja's etc. Indische bladen, boeken, en Indische Internetkrant.
Het hele jaar door dag in dag uit.
Hoe denkt U hierin tegemoet te komen?
..........................................................................................................................................
13.
Het nieuwe Indische huis in Den Haag is na constatering meer dicht dan open in vergelijking wat in het land gebeurt, die lopen als een trein. Ik wil mij ook geheel onthouden over de geschiedenis van Indische Huis ontwikkelingen, en kan niet meer dan concluderen van een mislukt project.
Voorts vreemd dat een Indisch huis met een Indische cultuur zich verbindt met Molukse Gemeenschap; NIG was NOT amused, en voelde zich weer belazerd. Dit alles heeft te maken met “cijfers” dat de subsidie op de Molukse Museum is komen te vervallen, ik verwijs ook naar Uw voorganger van Ross die de wetten hiervoor indiende om alle subsidies en voorzieningen af te bouwen. Praten dan weer nog steeds over het aspect WelZijn. ?
Wat vindt U hiervan?
..........................................................................................................................................
14.
In deze 19 jaar van het bestaan van ICM als Indische Internetkrant, is het Indisch Huis er niet in geslaagd die verbinding te leggen met de rest van NIG, dus die 2 miljoen Indo mensen, vrijwel weinigen kennen het bestaan van het Indisch Huis .Desondanks werden diverse consultatie - bureaus ingezet om Het Indisch Huis van Den Haag bij Bronbeek Arnhem in te kwartieren. De stap om weer terug te gaan naar Den Haag geeft bij velen in land een flinke waas voor hun ogen, weer een Haags onderonsje zoals bij Het Gebaar 2000/2001 waar alleen de Haagse Indo's uit die ruif aten. Waarom is niet via ICM stands op de pasar Malams en de ICM krant eerst een enquête gehouden?
..........................................................................................................................................
15.
Anderhalf miljoen wordt in een dood paard geïnvesteerd -( Het Indisch Huis in Den Haag) waarom wordt er jaarlijkse geen subsidie gestopt in het Indische Welzijn voor het NIG in het land. Via alle bestaande infrastructuren kan die verbinding en die verankering worden gelegd naar alle groeperingen binnen NIG. Deze staan midden in de huidige Nederlandse Indische Gemeenschap.
Denk aan de Indische verankering via stands op de pasar malams, koempoelans, landelijke lezingen en masuk sadja ‘s. De spreiding is wel factor van 1000, ten opzichte van het Indisch Huis dat alle dagen is gesloten vanwege wederom een verbouwing, verwijs met klem naar de verbouwing in het gebouw in Scheveningen waarvan deze nooit afkwam, en in de steiger bleef.
Wat is uw standpunt / opstelling in deze?
...........................................................................................................................................
Ik dank U voor het Interview en zie graag een vervolg tegemoet naar aanleiding van de publicatie op ICM, Indische Internetkrant en haar overige media – kanalen,
ICM Editor,
Ferry Schwab sr.
ICM Nieuwsbrief 18 augustus 2024
Harold Roso-Wendersteyt is bij Roso Music.
![🎶](https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t1f/1/16/1f3b6.png)
![😃](https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t51/1/16/1f603.png)