Alle berichten (4)

Sorteer op

10897246869?profile=originalPersbericht Harderwijk , 26 juni 2012

 

Hoe de Indische Nederlanders naar Harderwijk kwamen        

Tussen de jaren 1949 en 1965 kwamen duizenden Indische Nederlanders, die niet voor een bestaan in de nieuwe Republiek Indonesië hadden gekozen, uit het voormalige Nederlands-Indië naar Nederland . De meeste van hen waren werkzaam geweest bij het KNIL, het Koninklijk Nederlands Indisch Leger en konden een overstap naar de Koninklijke Landmacht maken.            

Veel van hen kwamen naar de Veluwe, waar Defensie nog een van de grote werkgevers was. In Harderwijk werden huizen voor ze gebouwd in de nieuwe wijk Tinnegieter. In Nederlands-Indië hadden ze bijna alles achter moeten laten, familie, huis en wat ze nog bezaten paste in een paar schamele koffers. Het was helemaal opnieuw beginnen. Ze woonden met grote gezinnen in kleine huizen, maar men had elkaar en er was werk, gezelligheid en genoeg te eten.                                                                      

De nieuwkomers van toen zijn senioren van nu. Ze wonen soms nog zelfstandig in Harderwijk  of zijn bewoners van zorgcentra. Hun kinderen zijn opgegroeid en uitgevlogen. Succesvol geïntegreerd, dat wel, maar niet zonder pijn. Regelmatig rispt het verleden op, vooral als oude thema’s ook nu nog actueel blijken te zijn. Ons koloniale verleden is nog lang niet verteerd. In     dit boekje, dat wordt uitgebracht door Oudheidkundige Vereniging Herderewich, vertellen deze Harderwijkers hun ontroerende verhaal. ‘Gewone Harderwiekers’ zoals een van hen dat noemt, maar wel Harderwiekers met een bijzondere geschiedenis.

 

Hoe de Indische Nederlanders naar Harderwijk kwamen wordt op 6 juli gepresenteerd in de Oude Drukkerij in Harderwijk. Dit in aanwezigheid van betrokkenen en geïnteresseerden. Het eerste exemplaar van het boekje wordt uitgereikt aan de Wethouder van Cultuur in Harderwijk Pieter de Besten en aan Renske Jansen, die met een column over haar grootouders de aanzet gaf tot dit project. Op die datum gaat eveneens de website www.indischeharderwijkers.nl  in de lucht waar kinderen van deze groep repatrianten contacten kunnen leggen en hun ervaringen kunnen delen. Het boekje ‘Hoe de Indische Nederlanders naar Harderwijk kwamen’ kost 15 euro en is verkrijgbaar bij boekhandels in Harderwijk en via de website www.indischeharderwijkers.nl

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Hoe de Indische Nederlanders naar Harderwijk kwamen                                                                       

wordt uitgegeven door                                                                                                           

Oudheidkundige Vereniging Herderewich  i.s.m. Press Baker Harderwijk                                                                                                                                        

Auteur en samensteller Theo Bakker                                                                                            

Druk Wedding Harderwijk                                                                                                                    

Website  www.indischeharderwijkers.nl  OGB-Design

Het boek is te bestellen via de website www.indischeharderwijkers.nl

                                          

Lees verder…

10897229286?profile=originalIndische begroeting: ‘En jongen, heb je al gegeten?’

door Wouter Muller

 

Ik mag weer mijn gitaar en mijn koffers pakken voor een muzikale tournee in Java en Bali. Enige opwinding maakt zich al wat meester van mij, want ik ga weer naar mijn geboorteland. Dat land dat eigenlijk niet meer bestaat, want het voormalige Indië lijkt in veel opzichten niet meer op het huidige Indonesië.  Niet voor niets dichtte Willem Wilmink: “Wil iemand weten waar Indië nog ligt? Tussen Duitsland en de duinen, tussen Assen en Maastricht”. In twee zinnen gaf hij aan dat Indische Nederlanders die destijds hun toevlucht zochten in Nederland hun geboorteland niet achter lieten, maar met zich meenamen naar ons land. Die culturele verhuizing is nog altijd voelbaar onder de betrokkenen. Zichtbaar tijdens pasar malams, maar meestal in eigen kring gedeeld met herinneringen en Indische gewoonten. 

Zo herinner ik mij hoe mijn oma als ik in mijn jeugd bij haar ging logeren, mij altijd begroette met de woorden: “En jongen, heb je al gegeten?”  En ook al zei ik ‘Ja, Oma’, dat hielp niet. Er moest eerst gegeten worden.

Tijdens een symposium vertelt de directeur van een Nederlands bedrijf in Indonesische producten over zijn ervaringen met vergaderingen in Nederland en Indonesië.  In ons land een keurige vergaderzaal, laptop en beamer, kopje koffie als welkom, dan beginnen met de agenda. Van opening en mededelingen tot en met rondvraag en sluiting. Nog even een frisje en dan snel naar de volgende afspraak.

Hoe anders waren zijn ervaringen in Indonesië.  Bij aankomst op het vliegveld wordt hij opgewacht door een onbekende  met een bord waar zijn naam en firma op staat.

Bij de begroeting (‘heeft u een goede vlucht gehad?’) volgt direct de vraag:  ‘En heeft u al gegeten?’  En ook al zegt hij ‘ja, in het vliegtuig’, dat helpt niet.  Hij wordt eerst meegenomen naar een restaurant. En onderweg naar de vergaderplaats wordt nog een keer aangelegd voor een hapje en drankje. De gesprekken gaan over alles, behalve over zaken. Over vakantie, over familie, over kinderen, over muziek. De vergaderingen verlopen ook vrij informeel, worden  steevast afgesloten met weer ergens een etentje en de afspraak dat de besproken punten wel per email verstuurd worden.

Het gevoel van de directeur dat hij eigenlijk voor niks is gekomen blijkt misplaatst. Terug in Nederland merkt hij dat er prima zaken zijn gedaan. Zijn eigen verklaring hiervoor is dat al die etentjes, al die gesprekken over alles behalve waarvoor hij kwam,  als voornaamste doel hebben om hem te leren kennen. Wie ben jij, ben je getrouwd, heb je kinderen, hou je van muziek? De Indonesische manier van zaken doen is eerst investeren in relaties, in vertrouwen. Als dat goed zit, komt het met zaken doen vanzelf wel goed.

Als ik straks in Indonesië ben zal ik dit ook weer ondergaan. Mensen ontmoeten met belangstelling voor jou. Eerst investeren in relaties en daarna wel verder zien. Helaas gaat het vaak anders, vooral in de politiek.

Zo wil de VVD vrijwel alle ontwikkelingshulp stopzetten. Zogenaamd omdat dat geen overheidstaak is, maar ik denk uit electoraal wantrouwen dat die hulp toch niets uithaalt. Wat een gemiste kans. Juist nu Indonesië groot belang hecht aan ons land als ‘gateway to Europe’, zoals de nieuwe Indonesische ambassadeur onlangs zei. Zij zei ook dat voor ons land Indonesië de ‘gateway to Asia’ kan zijn. Dat getuigt van visie en vertrouwen in de mogelijkheden en kansen die globalisering ons biedt. Indonesië opent zich voor ons land, waar de VVD zich steeds meer achter onze dijken terugtrekt. Misschien moet ik een afspraak maken met Mark Rutte en Stef Blok. Als ik ze zie meteen vragen:  ‘En heren, hebben jullie al gegeten?’

 

Column gepubliceerd in de Twentse Courant Tubantia, 23 juni ‘12

 

De auteur is muzikant, componist en tekstschrijver

Lees verder…

10897257695?profile=original“Indorock” – Indonesia’s Contribution To The Birth Of Rock’N’Roll

By: Dachlan Cartwright

 

In July 1960, Allan Williams, a Liverpool club owner on a trip to Hamburg, wandered into a club off the Reeperbahn, and saw, “an Indonesian group performing Elvis Presley songs in German
 
 

In July 1960, Allan Williams, a Liverpool club owner on a trip to Hamburg, wandered into a club off the Reeperbahn, and saw, “an Indonesian group performing Elvis Presley songs in German.”

Williams was involved with rock’n’roll bands in Liverpool who had taken the music a stage further than Elvis, with the booming amplified bass percussion and bronchial vocals of what was becoming known as “Merseybeat”. One of these bands was originally known as the “Silver Beetles”, and in the months to come Williams factored his groups onto the Hamburg scene, where the Beatles cut their musical and performing teeth, emerging in the next few years as the world’s most famous rock’n’roll band.

But who were these “Indonesian” bands performing in the Hamburg clubs?

They were practitioners of what is still powerfully remembered, especially in continental Europe, as “Indorock.” The families of these young men from Ambon, Timor and Sumatra had been expatriated to the Netherlands as political fallout in the aftermath of the Indonesian Revolution. Stuck in the Dutch refugee camps, bored, they improvised instruments and drew on their own rich heritage of strong vocal harmonies and sophisticated rhythms, applying these to the new exciting sound of American rock’n’roll which was easily accessible on Radio Luxemburg and the American Forces Network radio.

Indorock bands went on to become star attractions in clubs and dancehalls in the Netherlands and Germany, including the US forces’ clubs, not so long after Sergeant Presley was driving a tank there. And far from being blown away by the Liverpool bands, Indorock musicians and singers continued to enjoy European success well into the late sixties.

Ironically, in Indonesia, rock’n’roll music was considered decadent by the Old Order regime, resulting in the notorious prison sentence handed out in 1965 to Koes Plus, the leading Indonesian Beatles-type band.

The keynote Indorock band were The Tielman Brothers, whose leader, Andy Tielman, is known as the “Godfather of Indorock.”  Andy and his five siblings were Indo-European, originating from Eastern Indonesia. They were already popular musicians at the time of Indonesia’s independence, even performing for President Sukarno, but as anti-Dutch feeling spread in Indonesia throughout the 1950s, in 1957 they joined the thousands of refugees relocating to the Netherlands.

In the above quote from Allan Williams, he sounds dismissive of the Indorockers, which is understandable considering he had access to a stable of bands in Liverpool with exciting new sounds which took the music a stage further on than Elvis. But the Indorockers, especially the Tielmans, were far from being copycat Elvis clones. Many, originating from Ambon or North Sumatra, which continues to provide a disproportionate number of Indonesian popular singers, were gifted with fine natural voices. Andy Tielman had a five-octave vocal range. And if you think Jimi Hendrix was the first rocker to play guitar behind his back, check out the Indorock Godfather on YouTube. Furthermore, Indonesians have been familiar with the guitar, the boss instrument of rock’n’roll, ever since the Portuguese introduced it in the 16th century.

The Tielman Brothers became the highest paid live act in Europe, but there were actually hundreds of Indorock outfits. It seemed that every town in the Netherlands had its Indorock band. Andy Tielman himself escaped to the jungles of Kalimantan to live as a hermit for a while, but came back to music. He was awarded a royal decoration, the Order of Orange-Nassau, by the Netherlands in 2005. He kept on performing until he died at the age of 75 last year.

While Indorock’s popularity remains high in the Netherlands, what about Indonesia? Enter Awan Garnida, Indonesia’s Paul McCartney, who plays left-handed bass guitar and is involved in three bands: Sore (contemporary eclectic rock); G-Pluck (Beatles tribute), and now the Time Travelers, whose mission is to revive and foster Indorock. The Time Travelers line-up spans the generations, as its includes Rio Dalimonthee, one of the original Indorockers, now re-domiciled in Indonesia, on lead guitar, and Pepeng, from the contemporary band Naif, on drums.

And so we come to the “reconciliation” potential of Indorock. There is no nation on earth which has not perpetrated crimes or atrocities against other peoples. Reconciliation – “forgive but don’t forget “– is taking place all over the world, and has to if we are to manage this earth in harmony. Having worked in Timor Lorosae just before independence, I was amazed at the Timorese, and the Indonesian, capacity for forgiveness. And the popularity of Indonesian artistes like Ebeit G. Ade and Sheila on 7 were a constant reminder that music heals where politicians and their corrupt cronies wound.

Music is a most potent force for reconciliation. And heaven knows, there are enough tragic incidents in the 400-year interface between Indonesia and the Netherlands to try and come to terms with. And here it would be inappropriate for a Brit like myself to even begin to be judgmental.

However, in the case of Indorock, we need to recognize that:
•    The Indorockers who fled to the Netherlands as refugees in the 1950s, were in the main innocents who were torn between their two heritages.
•    In Europe they found the freedom to play the music they loved, and won the love, respect and admiration of European audiences.
•    Meanwhile, in Indonesia, rock’n’roll was banned by an increasingly authoritarian regime.
The Indorockers never denied their Indonesian heritage; on      the contrary, this enhanced the quality of their music, and is still a factor in the enduring popularity of Indonesian culture in the Netherlands.

So let’s hope Indonesia can acknowledge its native sons and daughters, who produced this child, Indorock, born in Indonesia, fostered in the Netherlands, and given to the world as a unique contribution to the history of rock’n’roll, and, with its blending of western and eastern elements, world music.

References
MUYS, Piet, 1999, The Story of Indo-Rock,  http://indorock.pmouse.nl/story.htm, accessed May 17, 2012
NORMAN, Philip 1981, Shout: the True Story of the Beatles, Hamish Hamilton, London

 

==================================================================================

Gecategoriseerd | Kunst/Amusement, Featured
Geplaatst op 04 juni 2012. Tags: Dachlan Cartwright, Indorock, muziek, Tielman Brothers

"Indorock"-Indonesië's bijdrage aan de geboorte van Rock'N'Roll
Door: Dachlan Cartwright


Allan Williams, een eigenaar van de club van Liverpool op een reis naar Hamburg, wandelde in juli 1960, een club uit de Reeperbahn, en zag, "een Indonesische groep uitvoeren van liederen van Elvis Presley in Duits."

Williams was betrokken met rock'n'roll bands in Liverpool die had genomen de muziek een stadium verder dan Elvis, met de bloeiende versterkte bas percussie en bronchiale zang van wat was steeds bekend als "Merseybeat". Een van deze banden was oorspronkelijk bekend als de "Silver kevers", en in de komende maanden Williams verwerkt zijn groepen op de scène van Hamburg, waar de Beatles knippen hun muzikale en uitvoeren van tanden, opkomende in de komende jaren als's werelds meest beroemde rock'n'roll band.

Maar wie waren deze "Indonesische" bands presteren in de Hamburg-clubs?

Ze waren beoefenaars van wat nog steeds krachtig wordt herinnerd, met name in continentaal Europa, als "Indorock." De families van deze jonge mannen uit Ambon, Timor en Sumatra had geweest emigreerde naar Nederland als politieke neerslag in de nasleep van de Indonesische revolutie. Vast in de Nederlandse vluchtelingenkampen, verveeld, ze geïmproviseerde instrumenten en trok op hun eigen rijke erfgoed van sterke vocale harmonieën en verfijnde ritmes, toe te passen deze aan de nieuwe opwindende geluid van Amerikaanse rock'n'roll die gemakkelijk toegankelijk op Radio Luxemburg en de Amerikaanse troepen netwerk radio was.

Indorock bands ging over tot sterren attracties in clubs en dancehalls in Nederland en Duitsland, inclusief de Amerikaanse troepen clubs, niet zo lang nadat Sergeant Presley was er een tank rijden. En ver van zijn weggeblazen door de Liverpool bands, Indorock muzikanten en zangers voortgezet om te genieten van Europese succes ver in de late jaren zestig.

Ironisch genoeg, in Indonesië, rock'n'roll muziek decadente werd geacht door de oude orde regime, wat resulteert in de beruchte gevangenisstraf uitgedeeld in 1965 aan Koes Plus, de toonaangevende Indonesische Beatles-type band.

De hoofdgedachte Indorock band waren The Tielman Brothers, wier leider, Andy Tielman, staat bekend als de "peetvader van Indorock." Andy en zijn vijf broers en zussen waren Indo-Europese, van oorsprong uit Oost-Indonesië. Ze waren al populaire muzikanten op het moment van Indonesië's onafhankelijkheid, zelfs uitvoeren voor President Soekarno, maar als anti-Dutch overal in Indonesië de jaren 1950 op het gevoel, in 1957 zij zich aansloten bij de duizenden vluchtelingen verhuizen naar Nederland.

In het bovenstaande citaat van Allan Williams klinkt hij minachtende van de Indorockers, die is begrijpelijk aangezien dat hij toegang had tot een stabiele van bands in Liverpool met spannende nieuwe geluiden die de muziek nam een stap verder op dan Elvis. Maar de Indorockers, met name de Tielmans, waren verre van copycat Elvis klonen. Vele, van oorsprong uit Ambon of Noord-Sumatra, die nog steeds een onevenredig aantal Indonesische populaire zangers, waren begiftigd met fijne natuurlijke stemmen. Andy Tielman had een vijf-octaaf vocale bereik. En als u dat Jimi Hendrix was de eerste rocker om te spelen gitaar achter zijn rug denkt, check out de Indorock Godfather op YouTube. Bovendien, Indonesiërs zijn vertrouwd met de gitaar, de baas instrument van rock'n'roll, sinds de Portugese geïntroduceerd in de 16e eeuw.

De Tielman Brothers werd de hoogste betaalde live-act in Europa, maar er waren eigenlijk honderden Indorock outfits. Het leek dat elke stad in Nederland had de band Indorock. Andy Tielman zelf ontsnapt naar de jungle van Kalimantan te leven als een kluizenaar voor een tijdje, maar kwam terug naar muziek. Hij kreeg een koninklijke onderscheiding, de orde van Oranje-Nassau, Nederland in 2005. Hij hield op tot hij stierf op de leeftijd van 75 jaar vorig jaar uitvoeren.

Terwijl Indorock de populariteit blijft hoog in Nederland, wat over Indonesië? Voer Awan Garnida, Indonesiës Paul McCartney, die linkshandige basgitaar speelt en is betrokken bij drie bands: zere (hedendaagse eclectische rock); G-Pluck (Beatles tribute), en nu de tijd reizigers, waarvan de missie is om te blazen en Indorock bevorderen. De Time Travelers line-up overspant de generaties, als haar omvat Rio Dalimonthee, een van de oorspronkelijke Indorockers, nu re-domiciled in Indonesië, op de gitaar, en Pepeng, uit de hedendaagse band Naif, op drums.

En zo komen we bij de "verzoening" potentiële van Indorock. Er is geen natie op aarde die niet heeft gepleegd misdaden of wreedheden tegen andere volkeren. Verzoening – "vergeven maar vergeet niet" – plaatsvindt over de hele wereld, en als we zijn voor het beheer van deze aarde in harmonie. Na werkte in Timor Lorosae net voor onafhankelijkheid, werd ik verbaasd bij de Timorezen en de Indonesische, capaciteit om vergeving. En de populariteit van Indonesische artiesten zoals G. Ade Ebeit en Sheila op 7 een constante herinnering waren
 
 
Lees verder…

 

 

10897255891?profile=originalZoals U eerder informeerde hierbij de  3e editie een profiel van een politieke partij. Hoe Indisch de VVD als  partij is.

 

Van alle politieke partijen verschijnen een profiel afzonderlijk de komende weken tot aan de verkiezingen toe. Media Partners N.I.C.C. en ICM hebben het plan opgevat naar de verkiezingen  toe op 12 september om polls te organiseren op social media Facebook, Hyves en de ICM krant. Dit om te zien waarop de Indische gemeenschap haar stem zal gaan uitbrengen voor de aankomende verkiezingen. Na weloverwogen beraad wordt van dit plan afgestapt.

 

Essentiëler leek het  voordat die anderhalf miljoen Indische Nederlanders hun stemmen uitbrengen om deze vooraf van goede informatie te voorzien en die ervaringen uit het verleden, zodat haar / zijn stem bij de juiste partij komt, en niet dreigt verloren te gaan.

 

Met dank aan Ton Te Mey van het Indisch Platform

 

 

10897244469?profile=original

 

 

  10897258486?profile=original                                             

 

Persbericht

 

VVD

 

Deze partij heeft zich voordat M.Rutte minister President werd altijd achter de Indische Kwestie opgesteld.

Met name Halbe Zijlstra maakte zich sterk voor het Tractaat van Wassenaar

 

Tijdens de kamerdebatten in deze regerings periode heeft deze partij zich negatief opgesteld over De Indische kwestie.

Mark Rutte is plotseling zijn Indische afkomst vergeten.

De Indische Gemeenschap is dan ook teleurgesteld in hem en de partij VVD.

 

De woordvoerder van deze partij in de Commissie van VWS Mevr.Helma Lodders heeft de Indische Gemeenschap heeft geen enkele bijdrage geleverd in de oplossing van de Indische kwestie.

Onbegrijpelijk heeft de VVD haar op de kandidatenlijst geplaatst op plaats 23.

 

De Indische Gemeenschap moet zich nu maar uitspreken over deze houding van de VVD bij de nieuwe verkiezingen in september 2012.


 

Het Indisch Platform

A.te Meij

020-4536640

 

 

Lees verder…

Blog Topics by Tags

Monthly Archives