Ferry Schwab en Hans Vogelsang, zijn twee sympatieke Indische mensen die in rechtvaardigheid geloven. En zij darom Wim en ik ook in het nieuwe ICM boek een kans geven over onze moeder's initiatieven te schrijven.
In de hoop dat het nu wel tijd is dat de saga over wie de postcoloniale Pasar Malam in Nederland begon, en Tjalie Robinson was het NIET, maar was wel een geliefde populair person. En dat daarom de fout is gemaakt dat hij de ere straatnamen heeft gekregen en daarom in de postcoloniale geschiedenis van de Nederalands Indschen is gekomen en Mary Bruckel-Beiten die het werkelijk door haar iniriatieven, en door haar ons cultuur in Nederland is behouden, Mary Bruckel gewoon werd overgeslagen. Mary, de person die Tjalie Robinson(Jan BOON) hielp, nadat hij haar om hulp vroeg in een brief van Oct 3 1957, omdat z'n blaadje "Onze Brug" het niet goed deed, zo schreef hij haar, en dat hij zei: al wat je doet je EIGEN blijft. Mijn schoonmoeder Mary Bruckel, verteld mij in eind November 1957,dat zij een nieuw blaadje heeft opgericht genaamd: TONG TONG, ik vroeg, komt je naam op de voorplaat, nee zei ze dat is voor Tjalie Robinson, zodat hij over onze Verening Indische Nederlanders kan schrijven over mijn organisaties. Hij is een schrijver en journalist net als ik, zei ze tegen mij.
Wij hebben de Gemeente Den Haag een boekje gestuurd met al bewijzen dat Mary Bruckel Beiten de grondlegster is van de postcoloniale Pasar Malams in Nederland en na 8 jaarlijkse pasar malams zij de pasar malam te commercial vond worden, en Tjalie en Mary niet meer met elkaar eens waren. Mary werd na 8 jaarlijkse door haar georganiseerde pasars, door de VIN leden (medewerker Tjalie R.ook included) genoemd : "MOEDER VAN DE PASAR MALAM IN NEDERLAND"
De Gemeente Den Haag wil de fout dat ze Tjalie R inplaats van Mary Bruckel hebben geeerd niet inzien, de Gemeente Den Haag gebruiken de Indische pasar malams, en de Indische Cultuur Koempoelans, ons eet cultuur om hun tax Euro's in het laatje te krijgen, dus de Indischen worden gebruikt, en ik vermoed dat daarom door deze corruptive, als ze de waarheid bekend moeten maken, de gemeente Den Haag bang is dat het niet meer goed gaat lopen. De waarheid spreek door media artiekelen, brieven, reportages foto's enz. niet door mij zelf geschreven. Ik laat in het boek alleen zien. wat er geschreven werd in de 50s. Ook al is het nog zo pijnlijk dat we allemaal in de maling genomen zijn. We moeten er niet bij stoppen, we kunnen gewoon door gaan zoals we zijn, altijd veel plezier.
Ons Indisch Cultuur zal nooit vergeten worden. Het is toch al vereeuwigd.
Laten we hiermee helpen de Gemeente te laten weten dat het nu afgelopen moet zijn met die lariekoek, over ons Indischen te schrijven in ons postcolonial geschiedenis. Wij worden gewoon als een sooitje aangezien, geen respect voor ons. Dat zie je wel we worden gewoon genegeerd met de "stille tochten".
Durf de waarheid in het biografie boek te lezen van Mary Bruckel Beiten. Pasar Malam, Selamat Datang in Holland.
Geraldine Bruckel-Lang
Antwoorden
Mary Bruckel in haar Pasar Malam jaren.
Mary SMILE.jpg
Thanks ICM, love you for always standing beside me!
Mary die van een ander dimension kijkt, zal jullie ook wel appricieren.